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奧林匹克新格言

小知識

【奧林匹克新格言】奧林匹克新格言：“更干凈、更人性、更團結(jié)” 。
“更干凈”體現(xiàn)了人類弘揚體育道德規(guī)范的堅定信念和維護奧林匹克運動的公平競爭的決心 。
“更人性”是對至高無上的人性理想的執(zhí)著追求， 人的價值、人的尊嚴和人的力量將得到完美的體現(xiàn)和高揚 。
“更團結(jié)”是人類對奧林匹克和平理想的深切呼喚， 寄予奧林匹克大家庭成員在新世紀(jì)以更加空前的團結(jié)去推動人類社會的和平與發(fā)展 。

奧林匹克新格言


奧林匹克的由來
古希臘人于公元前776年規(guī)定每4年在奧林匹亞舉辦一次運動會 。 運動會舉行期間， 全希臘選手及附近的黎民百姓相聚于奧林匹亞這個希臘南部風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn) 。
公元前776年在這里舉行第一屆奧運會時， 多利亞人克洛斯在 192.27米短跑比賽中取得冠軍， 成為國際奧林匹克運動會榮獲第一個項目的第一個桂冠的人 。
后來， 古希臘運動會的規(guī)模逐漸擴大， 并成為顯示民族精神的盛會 。 比賽的優(yōu)勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環(huán)等 。
1、奧林匹克格言（OlympicMotto）， 又稱奧林匹克口號或奧林匹克座右銘， 是奧林匹克運動口號之一 。 其內(nèi)容是：“更快、更高、更強”（英文：“Faster， Higher， Stronger”， 拉丁文：“Citius， Altius， Fortius”） 。
2、“更快、更高、更強”的內(nèi)涵是非常豐富的 。 它充分表達了奧林匹克運動不斷進取、永不滿足的奮斗精神和不畏艱險、敢攀高峰的拼搏精神 。 在比賽場上， 面對強手， 發(fā)揚勇往直前的大無畏精神， 敢于斗爭， 敢于勝利 。 對自己則是永不滿足， 不斷戰(zhàn)勝自己， 超越自己， 實現(xiàn)新的目標(biāo)， 達到新的境界 。 對自然要敢于征服， 克服大自然給人類帶來的各種各樣的限制， 掙脫自然對我們的束縛而取得更大的自由 。
奧林匹克新格言：“更干凈， 更人性， 更團結(jié) 。 ” 
奧林匹克新格言
回首奧林匹克運動百余年的歷程， 人們會有很多感慨 。 新世紀(jì)的奧林匹克運動將會是怎樣的?對此， 新任國際奧委會主席雅克·羅格給我們作了近乎完美的描述：“更干凈， 更人性， 更團結(jié) 。 ”這一描述就是奧林匹克的新格言 。 新格言的提出是道德的凈化、人性的回歸和時代的需要 。
奧林匹克運動體現(xiàn)了全人類的道德文明 。 它的形式外殼是競技游戲， 而其思想內(nèi)核是美與尊嚴 。 在此道德是規(guī)范體系的核心， 也是指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則 。
記得在古希臘奧林匹克運動會會場的入口有用對賄賂者的罰金鑄成的宙斯銅像， 上面鐫刻著這樣的警句：“在奧林匹克， 只能以快腿和體力戰(zhàn)勝對手， 金錢不可能使你贏得勝利 。 ”尤其是近幾十年來， 圍繞使用興奮劑和反興奮劑的斗爭愈演愈烈 。 僅悉尼奧運會就有76名運動員在賽內(nèi)和賽外藥檢中因被查出使用了興奮劑而被禁賽 。 人類源于游戲的競爭， 一種表達人類童心的天真無邪的競爭， 被蒙上了功利的色彩 。 人作為“宇宙的精華， 萬物的靈長”， 奧林匹克運動作為一種世界文化， 豈能讓這些雜色玷污?
今天， 現(xiàn)代社會已進入一個以人為本、實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展的時代， 從20世紀(jì)初狂熱地追求物質(zhì)利益到這個世紀(jì)向人的發(fā)展回歸 。 這就對競技運動提出了新的要求， 人不再是工具， 競技運動要回到為人的和諧發(fā)展服務(wù)的位置， 運動員將成為具有自我意識和完美人格的主體 。 因此， 奧林匹克運動一定要重視人， 要研究人， 不斷地把奧林匹克發(fā)展的戰(zhàn)略和目標(biāo)調(diào)整到“人的全面發(fā)展”這個根本目的上來 。 人的價值人的尊嚴和人的力量將得到完美的體現(xiàn)和高揚 。 英國詩人蒲柏說：“對人類的真正研究就在于本身 。 ”美國詩人龐德認為， “人是目的” 。 無論從哪一角度來說， 人的價值都得到了充分的肯定 。 我們倡導(dǎo)“人文奧運”， 高揚“更人性”的奧林匹克新格言， 其核心就是要主動表現(xiàn)體育對人類生存意義及價值的終極關(guān)切 。

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