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子期伯牙的故事 俞伯牙 鐘子期的故事哪里有提及

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伯牙 :bó yá 伯牙姓伯,名牙,后世有人說他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小說家馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f中的杜撰 。(已考證) 歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多,最早見于荀況的《勸學(xué)》篇:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉魚出聽子期伯牙的故事;伯牙鼓琴,而六馬仰秣” 。用夸張的手法極言其音樂演奏的生動(dòng)美妙 。
伯牙從小非常聰明,天賦極高,又很喜歡音樂,他拜當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連為老師 。學(xué)習(xí)了三年,伯牙琴藝大長,成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻?。但是伯牙常常感到苦惱,因?yàn)樵谒囆g(shù)上還達(dá)不到更高的境界 。伯牙的老師成連知道了他的心思后,便對(duì)他說,我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你,而且你學(xué)習(xí)得很好 。
至于音樂的感受力、悟性方面,我自己也沒學(xué)好 。我的老師方子春是一代宗師,他琴藝高超,對(duì)音樂有獨(dú)特的感受力 。他現(xiàn)住在東海的一個(gè)島上,我?guī)闳グ菀娝?跟他繼續(xù)深造,你看好嗎?伯牙聞聽大喜,連聲說好!他們準(zhǔn)備了充足的食品,乘船往東海進(jìn)發(fā) 。一天,船行至東海的蓬萊山,成連對(duì)伯牙說:“你先在蓬萊山稍候,我去接老師,馬上就回來 。
”說完,連成劃船離開了 。過了許多天,成連沒回來,伯牙很傷心 。他抬頭望大海,大海波濤洶涌,回首望島內(nèi),山林一片寂靜,只有鳥兒在啼鳴,像在唱憂傷的歌 。伯牙不禁觸景生情,由感而發(fā),仰天長嘆,即興彈了一首曲子 。曲中充滿了憂傷之情 。從這時(shí)起,伯牙的琴藝大長 。
其實(shí),成連老師是讓伯牙獨(dú)自在大自然中尋求一種感受 。伯牙身處孤島,整日與海為伴,與樹林飛鳥為伍,感情很自然地發(fā)生了變化,陶冶了心靈,真正體會(huì)到了藝術(shù)的本質(zhì),才能創(chuàng)作出真正的傳世之作 。后來,伯牙成了一代杰出的琴師,但真心能聽懂他的曲子的人卻不多 。
有一次,伯牙乘船沿江旅游 。船行到一座高山旁時(shí),突然下起了大雨,船停在山邊避雨 。伯牙耳聽淅瀝的雨聲,眼望雨打江面的生動(dòng)景象,琴興大發(fā) 。伯牙正彈到興頭上,突然感到琴弦上有異樣的顫抖,這是琴師的心靈感應(yīng),說明附近有人在聽琴 。伯牙走出船外,果然看見岸上樹林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人 。
伯牙把子期請(qǐng)到船上,兩人互通了姓名,伯牙說:“我為你彈一首曲子聽好嗎?”子期立即表示洗耳恭聽 。伯牙即興彈了一曲《高山》,子期贊嘆道:“多么巍峨的 高山啊!”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水啊!”伯牙又佩服又激動(dòng),對(duì)子期說:“這個(gè)世界上只有你才懂得我的心聲,你真是我的知音啊!”于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交 。
伯牙與子期約定,待周游完畢要前往他家去拜訪他 。一日,伯牙如約前來子期家拜訪他,但是子期已經(jīng)不幸因病去世了 。伯牙聞聽悲痛欲絕,奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子,然后站立起來,將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前 。從此,伯牙與琴絕緣,再也沒有彈過琴 。
明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中,用生動(dòng)的筆觸描寫了這個(gè)動(dòng)人的故事:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽 。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之 。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓 。
在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌,來悼念自己的知音鐘子期:憶昔去年春,江邊曾會(huì)君 。今日重來訪,不見知音人 。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛 。來歡去何苦,江畔起愁云 。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!《琴操》、《樂府解題》記載有伯牙學(xué)琴的故事:著名琴家成連先生是伯牙的老師,伯牙跟成連學(xué)了三年琴卻沒有太大的長進(jìn) 。

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