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陶淵明的田園詩(shī) 陶淵明哪些詩(shī)歌反應(yīng)他的隱居想法?( 二 )


詩(shī)中“曖曖遠(yuǎn)人村 , 依依墟里煙 , 狗吠深巷中 , 雞鳴桑樹(shù)巔”幾句 , 歷來(lái)深受稱(chēng)道 。前兩句從視覺(jué)著墨 , 若隱若現(xiàn) , 若有若無(wú) , 在極素淡的景象中 , 顯出山村的寧?kù)o;后兩句改從聽(tīng)覺(jué)下筆 , 狗吠雞鳴 , 遠(yuǎn)近高低 , 寂無(wú)人聲 , 進(jìn)一步反襯出鄉(xiāng)間的安謐 。這種精微的描寫(xiě) , 又似乎毫不經(jīng)意 , 好象信手拈來(lái) , 與全篇組成了一個(gè)渾然的整體 , 從而深刻地反映出作者脫離官場(chǎng)之后 , 那種輕松愉快、悠然自得的心情 。
歸園田居·其三魏晉:陶淵明
種豆南山下 , 草盛豆苗稀 。晨興理荒穢 , 帶月荷鋤歸 。道狹草木長(zhǎng) , 夕露沾我衣 。衣沾不足惜 , 但使愿無(wú)違 。
這首詩(shī)寫(xiě)的是田園勞作之樂(lè) , 表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想 。全詩(shī)八句 , 前六句抒寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)生活 , 情真境美 , 給人以享受 , 引人去遐想 。之所以如此 , 恰恰因?yàn)樵?shī)人歸耕的志愿閃耀著理想的光輝 。因而 , 結(jié)尾二句才點(diǎn)明主旨: 不違此志愿 , 一切何足惜 。如果說(shuō)前六句僅僅塑造了一個(gè)勞動(dòng)者的形象 , 那么全詩(shī)塑造的則是躬耕園田、潔身守志的詩(shī)人自我形象 。
終南別業(yè)唐代:王維
中歲頗好道 , 晚家南山陲 。興來(lái)每獨(dú)往 , 勝事空自知 。行到水窮處 , 坐看云起時(shí) 。偶然值林叟 , 談笑無(wú)還期 。
這首《終南別業(yè)》抒寫(xiě)詩(shī)人隱居終南山期間那種悠然自得的情懷 , 極盡詩(shī)人淡泊清閑、隨遇而安、無(wú)往不適的意致 , 又蘊(yùn)涵著誘人深思耐人尋味無(wú)窮的禪機(jī)理趣 , 是膾炙人口、千古傳誦的名篇 。
渭川田家唐代:王維
斜陽(yáng)照墟落 , 窮巷牛羊歸 。野老念牧童 , 倚杖候荊扉 。雉雊麥苗秀 , 蠶眠桑葉稀 。田夫荷鋤至 , 相見(jiàn)語(yǔ)依依 。即此羨閑逸 , 悵然吟式微 。
王維的這首詩(shī)寫(xiě)的是初夏傍晚農(nóng)村生活的實(shí)景 , 充滿(mǎn)了“田園牧歌”的情調(diào) 。太陽(yáng)已經(jīng)西斜 , 落日的余暉照著村落 。大大小小的深巷中牛羊成群結(jié)隊(duì)的歸來(lái) 。村中的老翁拄著拐杖 , 站在柴門(mén)前 , 等候著外出放牧牛羊 , 即將歸來(lái)的兒孫 。顯然 , 這是一幅安祥寧?kù)o , 充滿(mǎn)了濃郁生活氣息的農(nóng)村晚景 , 洋溢著令人陶醉的詩(shī)情畫(huà)意 。接著詩(shī)人的視線一轉(zhuǎn) , 五六句出現(xiàn)了另一種景色:一望無(wú)垠的綠油油的麥田 , 麥苗已經(jīng)抽了穗;一帶被蠶吃過(guò)的桑林 , 桑葉稀疏 。農(nóng)夫們扛著鋤頭從田間歸來(lái) , 在村口相見(jiàn) , 彼此寒喧著、閑談著 , 議農(nóng)事 , 話家長(zhǎng) , 其樂(lè)融融 , 這又是另一幅平凡習(xí)見(jiàn) , 但又不乏樂(lè)趣的農(nóng)村生活畫(huà)面 。
下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒唐代:李白
暮從碧山下 , 山月隨人歸 。卻顧所來(lái)徑 , 蒼蒼橫翠微 。相攜及田家 , 童稚開(kāi)荊扉 。綠竹入幽徑 , 青蘿拂行衣 。歡言得所憩 , 美酒聊共揮 。長(zhǎng)歌吟松風(fēng) , 曲盡河星稀 。我醉君復(fù)樂(lè) , 陶然共忘機(jī) 。
此詩(shī)寫(xiě)景如畫(huà) , 景物清麗明秀;言情婉轉(zhuǎn) , 人物形象逼真 , 呼之欲出;情與景 , 人與境渾然一體 。意境清幽恬靜而又帶有飄逸之氣 。與陶淵明的詩(shī)相比 , 陶詩(shī)恬淡 , 而此詩(shī)在恬淡中又不乏逸氣和仙氣 。詩(shī)中的“共揮”、“長(zhǎng)歌”、“陶然”形象都有“謫仙”的豪放飄逸的個(gè)性在 。

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