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既受邀曲徑通幽處的下一句，則不揣簡陋強為之。

“曲徑通幽谷，辰時沐曉風”這副五言對聯(lián)，是農(nóng)姓祠堂的通用聯(lián) 。字面意思不難理解，是說山間彎彎曲曲的小路一直通向幽靜的山谷，早晨沐浴拂面清風走在這幽靜的山路上。幽靜的山谷，有了人的活動，頓顯景之精神；人在這幽靜的環(huán)境里，更突出人之境界。人與景，景與人，和諧融洽，渾然一體。畫面感十足，賞心悅目，如沐春風。這不禁使我們想起唐朝常建的《題破山寺后禪院》的詩句：“曲徑通幽處，禪房花木深 ?！蓖ㄏ蚝蠖U院彎曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁。這副對聯(lián)，肯定也是化用了這兩句詩的意境，值得再三玩味，細細品鑒。

其實，這樣理解，只是這幅對聯(lián)的表層意思，他的深層意思我們還要進一步探究。
這幅對聯(lián)是農(nóng)姓祠堂的通用聯(lián)，并且是用鶴頂格嵌農(nóng)（農(nóng)）字的拆字聯(lián)，曲和辰組成一個繁體的農(nóng)字，點明這對聯(lián)是關(guān)乎農(nóng)姓的。既是農(nóng)姓祠堂的通用聯(lián)，肯定與農(nóng)姓的來源和光輝的歷史有關(guān) 。考農(nóng)姓淵源可知：起源主要有三：①出自神農(nóng)氏，炎帝后裔，以王父字為氏。西周初年，武王封神農(nóng)氏后人為農(nóng)正官，其后人遂以農(nóng)為氏。②以官名為氏。遠古負責管理農(nóng)事的官稱為農(nóng)正官，任此官職的人，其后代有的以農(nóng)為姓。③出自他族。北宋時，趙宋明對廣西農(nóng)洞壯族儂部親屬實行滅族，對儂洞百姓則以賜姓的名義逼其“從良”，改為漢姓，儂洞壯族為免殺頭滅族之災(zāi)，一部分更姓趙，一部分則將儂字省去人旁，以農(nóng)為姓，并在家譜中說先祖隨狄青來自山東；羌族蘇農(nóng)氏漢姓為農(nóng) 。
農(nóng)姓始祖神農(nóng)氏（即炎帝）。我們是炎黃子孫，炎帝黃帝是我們?nèi)A夏的始祖。傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治??；他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物；他還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。神農(nóng)氏那可不是一般的人物，華夏民族農(nóng)業(yè)的發(fā)展，中醫(yī)中藥的發(fā)展，他有創(chuàng)世之功。
所以農(nóng)姓一族之本——農(nóng)業(yè)、中醫(yī)藥，當然這也是中華民族之本。而這農(nóng)業(yè)、中醫(yī)中藥都體現(xiàn)在山草樹木之間。我們現(xiàn)在就明白，對聯(lián)為什么把山間寫的那樣迷人，原來這是他們姓氏的光輝歷史，也是中華民族的光輝歷史。這對聯(lián)中的“曲徑”，也不僅僅是小路這么簡單，更是采藥種地的足跡；這“沐曉風”，也不僅僅是沐自然之風，更是沐光輝歷史的人文之風，自豪之情油然而生。
所以，這幅對聯(lián)渾然天成，妙趣橫生。好！
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