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古代的羅盤(pán)是如何指示方向的？，羅盤(pán)的使用方法圖解。這個(gè)問(wèn)題金納萊為您提供更多相關(guān)信息讓你了解。
這個(gè)問(wèn)題的答案其實(shí)是沒(méi)有答案羅盤(pán)的使用方法圖解。關(guān)于羅盤(pán)到底是什么，其實(shí)學(xué)術(shù)圈已經(jīng)吵成了一鍋粥。首先要弄清楚一個(gè)概念，羅盤(pán)是啥？據(jù)說(shuō)羅盤(pán)是在宋朝的時(shí)候才搞出來(lái)的，那時(shí)候主流是水羅盤(pán)，不穩(wěn)，而且指向性極其差，到了清朝時(shí)，從國(guó)外帶進(jìn)來(lái)的指南針才成了出行必備。所以，我認(rèn)為你問(wèn)的其實(shí)是司南才對(duì)，也就是我們的四大發(fā)明。司南被一些人認(rèn)為是羅盤(pán)的前身。

我們常看到的那張司南的圖，其實(shí)是現(xiàn)代人根據(jù)殘缺的文字記載還原的，實(shí)際上，它根本不具備指南的功能。
也就是說(shuō)，考古挖掘沒(méi)有挖到，也沒(méi)有原理圖，只有只言片語(yǔ)，模糊不清的文字記載，而真的有木有，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法驗(yàn)證了。
不過(guò)，我還是想說(shuō)，這個(gè)東西最后真的指南了，咋做到的呢？這要從學(xué)術(shù)圈的爭(zhēng)論說(shuō)起，大致有這么幾派，一個(gè)是文獻(xiàn)考據(jù)派，這一派通過(guò)大量的分析和考據(jù)，認(rèn)為司南根本不存在的，其實(shí)司南是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期搞出來(lái)的指南車(chē)，這個(gè)指南的功能其實(shí)并不完備，也不是靠磁力搞定的，而是靠機(jī)械元件。
第二個(gè)門(mén)派，就是考古木有派，這派認(rèn)為如果有真有這玩意，早就應(yīng)該倍考古隊(duì)看到了，結(jié)果目前毫無(wú)進(jìn)展。反倒是到了宋朝才搞出來(lái)的羅盤(pán)找到一些，但是指南能力欠缺，感覺(jué)好像不太能用的樣子。
第三門(mén)派，就是司南真有派，這一派認(rèn)為司南存在并且能指南，后來(lái)想盡辦法搞事情，給司南通上了強(qiáng)磁場(chǎng)，這技術(shù)只有咱們現(xiàn)代人才搞得出。這樣的情況下，司南指南了。
地質(zhì)羅盤(pán)（指南針）的使用方法在使用前必須進(jìn)行磁偏角的校正，一般在羅盤(pán)的側(cè)面，根據(jù)所在地區(qū)調(diào)磁偏角，這個(gè)一般羅盤(pán)的說(shuō)明書(shū)上會(huì)有。

【羅盤(pán)的使用方法圖解古代的羅盤(pán)是如何指示方向的？】

目的物方位的測(cè)量是測(cè)定目的物與測(cè)者間的相對(duì)位置關(guān)系，也就是測(cè)定目的物的方位角。測(cè)量時(shí)放松制動(dòng)螺絲，使對(duì)物覘板指向測(cè)物，即使羅盤(pán)北端對(duì)著目的物，南端靠著自己，進(jìn)行瞄準(zhǔn)，使目的物，對(duì)物覘板小孔，蓋玻璃上的細(xì)絲，對(duì)目覘板小孔等連在一直線(xiàn)上，同時(shí)使底盤(pán)水準(zhǔn)器水泡居中，待磁針靜止時(shí)指北針?biāo)付葦?shù)即為所測(cè)目的物之方位角。

巖層走向是巖層層面與水平面交線(xiàn)的方向也就是巖層任一高度上水平線(xiàn)的延伸方向。測(cè)量時(shí)將羅盤(pán)長(zhǎng)邊與層面緊貼，然后轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤(pán)，使底盤(pán)水準(zhǔn)器的水泡居中，讀出指針?biāo)缚潭燃礊閹r層之走向。
巖層傾向——是指巖層向下最大傾斜方向線(xiàn)在水平面上的投影，恒與巖層走向垂直。測(cè)量時(shí)，將羅盤(pán)北端或接物覘板指向傾斜方向，羅盤(pán)南端緊靠著層面并轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤(pán)，使底盤(pán)水準(zhǔn)器水泡居中，讀指北針?biāo)缚潭燃礊閹r層的傾向。
　巖層傾角是巖層層面與假想水平面間的最大夾角，即真傾角，它是沿著巖層的真傾斜方向測(cè)量得到的。測(cè)量時(shí)將羅盤(pán)直立，并以長(zhǎng)邊靠著巖層的真傾斜線(xiàn)，沿著層面左右移動(dòng)羅盤(pán)，并用中指搬動(dòng)羅盤(pán)底部之活動(dòng)扳手，使測(cè)斜水準(zhǔn)器水泡居中，讀出懸錐中尖所指最大讀數(shù)，即為巖層之真傾角。