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優(yōu)質(zhì)回答：梅蘭竹菊指梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為四君子。品質(zhì)分別是傲、幽、堅(jiān)、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象征，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源于對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。

中國畫，尤其是文人畫占據(jù)主導(dǎo)地位以后，最著名的題材，當(dāng)屬有名的“四君子” 。
四君子是指梅、蘭、竹、菊。樹木花卉種類繁多，為什么單單這四種植物被稱為君子呢？原來，在中國傳統(tǒng)文中，它們常被文人高士用來表現(xiàn)清高拔俗的情趣、正直的氣節(jié)、虛心的品質(zhì)和純潔的思想感悟。因此，它們在眾花木中脫穎而出，成為“君子” 。

梅花耐寒，花開得特別早，在冬季、早春即可怒放。梅歷來與松、竹一起被稱為“歲寒三友” 。文人畫梅，主要是表現(xiàn)它那種不畏嚴(yán)寒、經(jīng)霜傲雪的獨(dú)特個性。
早在南北朝時，梅花就已經(jīng)入畫了。到了北宋，畫梅成了一種風(fēng)氣，名家輩出，其中最有名的是仲仁和尚。早先畫梅花，紅梅就畫紅色，臘梅就畫黃色，而仲仁和尚首創(chuàng)了“墨梅”的畫法：全不用顏色，只用水墨深淺來表現(xiàn)枝干花朵。

據(jù)說有一次，仲仁和尚看到月亮把梅花映照在窗紙上的影子，從中得到了啟發(fā) ，創(chuàng)作出了用濃淡相間的水墨暈染而成的墨梅。
后來，另一畫家楊補(bǔ)之又進(jìn)一步發(fā)展了這種畫法，創(chuàng)造出一種雙勾法來畫梅花，使梅花純潔高雅，野趣盎然。

元明以來，用梅花作畫更多，元代最大的畫梅大師應(yīng)該首推王冕，他自號梅花屋主，他的水墨梅花改變了從宋代以來“稀疏冷倚”的風(fēng)格，變成了繁花似錦、花蕊繁密，給人以蓬勃向上的激勵。
要畫好梅花，要求畫梅人必須有梅花的品格，有人稱之為“梅氣骨” ，沒有高尚的情操和潔身自好的品格是畫不好梅花的。

蘭花生在空谷，不求聞達(dá) ，有一種幽芳高潔的情操，與文人的精神不謀而合，因而很受文人熱愛。在唐代就有人畫蘭了，到了宋朝，畫蘭的人更多了，大文豪蘇東坡就曾畫過蘭花，而且在花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。
元代以鄭所南畫蘭花最為著名。清代人畫蘭，以“揚(yáng)州八怪”中的鄭板橋最為著名。鄭板橋是一個注重技法自然的人，非常愛畫亂蓬蓬的山中野蘭。他曾種了數(shù)十盆蘭花，精心護(hù)理，仔細(xì)觀察，筆下的蘭花，簡直就是自已挺然直上的真實(shí)的寫照。

竹入畫也始于唐代。唐玄宗、王維、吳道子等也都喜畫竹。宋代，蘇東坡發(fā)展了畫竹的方法，他不用以前畫家們的雙勾著色法，而把枝干、葉均用水墨來畫，深墨為葉面，淡墨為葉背，獨(dú)樹一格，深為后世所法。元明清三代，畫竹名家輩出，只要是山水或花鳥畫家，沒有不畫竹的，而且開始強(qiáng)調(diào)竹的整體氣勢。在眾多的畫家中，還是以鄭板橋的竹堪稱一絕。