[導(dǎo)讀] 說到楊家將，就不得不說起兩個(gè)地方，代縣楊忠武祠與雁門關(guān) 。代縣楊忠武祠從歷史文化名城代州(今山西代縣)往東北20公里，有一個(gè)村子叫鹿蹄澗村，就是宋代名將楊業(yè)的祠堂——楊忠武祠所在地 。在我國流傳的古代忠君愛國的英雄中…
說到楊家將，就不得不說起兩個(gè)地方，代縣楊忠武祠與雁門關(guān) 。
代縣楊忠武祠
從歷史文化名城代州(今山西代縣)往東北20公里，有一個(gè)村子叫鹿蹄澗村，就是宋代名將楊業(yè)的祠堂——楊忠武祠所在地 。
在我國流傳的古代忠君愛國的英雄中，北宋時(shí)期有名的將領(lǐng)當(dāng)屬楊家將，人們耳熟能詳?shù)睦狭罟珬顦I(yè)、威震三關(guān)的楊六郎、齊天廟打擂的楊七郎、陣前招親的楊宗保、巾幗英豪佘太君、穆桂英等 。這些民間廣為流傳的人物以及故事演義，表達(dá)了人們對(duì)忠良的愛戴，特別是在國家民族積弱積貧、面臨外侮侵略之際，人們愈發(fā)樂意宣傳楊家將、岳家軍這些傳奇人物故事，以寄托老百姓反抗外敵侵略、保境安民的強(qiáng)烈愿望 。楊家將的一些人物在史書有名有傳，還有的只是存在于民間故事傳說之中 。無論是正史還是野史，這些人和事都在楊忠武祠有所記載，這里也就成為紀(jì)念楊家將的“圣地” 。上世紀(jì)80年代后，海內(nèi)外楊氏后裔更是愿來這里朝拜，祭祖歸宗 。
邊靖樓與楊家將的故事代縣城里矗立的威武的鼓樓，即靖邊樓，保護(hù)完好，據(jù)說樓上還有楊六郎穿過的鎧甲和兵器，不開放我也沒上去過 。雖說當(dāng)時(shí)“山漢進(jìn)城”只看鼓樓一眼，可留下深刻印象 。后來興致大發(fā)，曾作沒轍沒韻“詞”一首，自名為《代州鼓樓詞》：“舊時(shí)城郭舊時(shí)樓，登樓盡觀全代州，萬里河山眼底收 。當(dāng)年六郎抗敵寇，而今遺甲靖邊樓，英雄芳名千古留 ?！?999年回代縣再次看見鼓樓，更加顯得破舊，很有滄桑感;次年鼓樓被拆重修，很是擔(dān)心能否修舊如舊;2009年再次回代縣，看到了新修的鼓樓，感覺還行 。
山西忻州的人
楊家將鎮(zhèn)守的雁門關(guān)代縣城往北是有名的雁門關(guān)，這里也是楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)的古跡之一 。離鹿蹄澗不遠(yuǎn)的東留屬村有楊七郎墓古跡 。與鹿蹄澗村遙遙相望，隔著滹沱河的穆柯寨，傳說是巾幗英雄穆桂英的家園 。再往遠(yuǎn)處，鄰縣五臺(tái)還有著名的五郎廟(即楊五郎出家之地) 。
代縣有很多關(guān)于楊家將的傳說逸事，大蝦在時(shí)聽過一些，大多忘記了 。只記得村里姓楊的多數(shù)是楊家將后代(這些楊姓還真是為人厚道)，鹿蹄澗修廟他們是要捐錢的 。離我村往北2里的楊莊，更是楊家后人聚集地，當(dāng)年縣武裝部長楊占榮(當(dāng)?shù)乜谷沾蛴螕舫錾?就是楊莊人，在代縣也算是一號(hào)人物 。代縣楊姓人大多居住在平川地，楊莊就算最靠山里了 。而姓潘的多住在山里，據(jù)說是沾了潘仁美(潘美)的光，被擠兌的成了山漢 。而楊姓人的名字多忠勇威武之意，如楊殿勇、楊存保等，潘姓人的名字多內(nèi)斂謹(jǐn)慎，如潘學(xué)文、潘守法等 。當(dāng)然這是幾十年前的事啦！
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【忻州人怎么看待楊家將 山西忻州的人】
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