張潮《幽夢(mèng)影》第四則，用字不到200個(gè)，竟然密密匝匝地羅列了近20個(gè)文化典故 。
原文如下：
天下有一人知己，可以不恨 。不獨(dú)人也，物亦有之 。如菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己，石以米顛為知己，荔枝以太真為知己，茶以盧仝、陸羽為知己，香草以靈均為知己，莼鱸以季鷹為知己，蕉以懷素為知己，瓜以邵平為知己，雞以處宗為知己，鵝以右軍為知己，鼓以禰衡為知己，琵琶以明妃為知己 。一與之訂，千秋不移 。若松之于秦始，鶴之于衛(wèi)懿，正所謂不可與作緣者也 。這些都是中國(guó)文化史最著名的物與人的組合，它們“千秋不移”地存在于中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以詩(shī)文書畫種種形式流傳——甚至包括文中所言的松與秦始皇，鶴與衛(wèi)懿公等“反面教材” 。
其中有些組合我們非常熟悉：
石濤冊(cè)頁(yè)
——菊與陶淵明 。
陶詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 ?！?br /> 【200字優(yōu)美小短文摘抄大全 一篇小短文200字】 ——梅與林和靖（名逋） 。
林詩(shī)：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏 ?！?br /> ——蓮與周敦頤（號(hào)濂溪）
周文：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”
——香草與屈原（字靈均）
屈詩(shī)：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩 ?！?br /> ——桃與避秦人（《桃花源記》人物）
陶潛文：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 ?！?br /> ——荔枝與楊貴妃（號(hào)太真）
杜牧詩(shī)：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái) 。”
——琵琶與王昭君（世稱明妃）
杜甫詩(shī)：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論 ?！?br />
華三川《王昭君》
還有些組合我們不太熟悉——起碼悅?cè)A不太熟悉，故整理如下 。
①竹與王子猷
王子猷即王徽之，字子猷，王羲之的兒子 。他一生愛(ài)竹 。在《世說(shuō)新語(yǔ)》“任誕”部記：
嘗暫寄人空宅住，便令種竹，或問(wèn)：“暫住何須爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君？”蘇軾《於潛僧綠筠軒》有句：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹 。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗 。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī) ?！?br /> 所用典故源于王子猷愛(ài)竹 。
②杏與董奉 。
董奉，字君異，三國(guó)吳人，著名醫(yī)者 。葛洪在《神仙傳》中寫他隱居廬山時(shí)“不種田，日為人治病，亦不取錢 。重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此數(shù)年，郁然成林” 。
等杏子成熟后，就“于林中做一草倉(cāng)”，讓人自行以谷換杏，“奉每年貨杏得谷，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者，歲二萬(wàn)余人” 。
這就是稱中醫(yī)界為“杏林”的來(lái)源 。
③石與米芾 。
米芾，北宋著名書法家，因言行與癖好特別，被稱為“米顛” 。他愛(ài)石成癡的故事見(jiàn)諸后人筆記甚至《宋史》中 。
《宋史》米芾傳：“無(wú)為州治有巨石，狀奇丑，芾見(jiàn)大喜曰：“此足以當(dāng)吾拜!”具衣冠拜之，呼之為兄 ?！?br />
任伯年《米芾拜石圖》
而后人筆記中的記載則更有趣 。《宋人軼事匯編·清波雜志》卷一三：
米元章守漣水，地接靈璧 。蓄石甚富，一一品目，加以美字 。入書室則終日不出 。推薦閱讀
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