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現(xiàn)在比較統(tǒng)一的《六字大明咒》讀音為:
唵（ōng）、嘛（m?。⒛兀╪ī）、叭（bēi）、咪（mēi）、吽（hòng）。
高僧大德們開示曰:《六字大明咒》是觀世音菩薩心咒，也稱《六字真言》。最早源于梵文，象征一切諸菩薩的慈悲和加持。無論男女老幼，富貴貧賤，皆可念誦，念誦遍數(shù)越多越好，久久行之，禍亂悉免，祈求無不如意。念誦此咒，能治諸多魔障，能除諸多損害，能消諸多惡劫，能得各種成就。
而“嘛呢石”就是寫在大地上的經(jīng)卷，嘛呢石，以在石頭上刻有“嘛呢”即梵文佛經(jīng)中的六字真言等經(jīng)文而得名。
走進(jìn)草原，茫茫綠野中沒有人跡馬蹤，也看不到一縷塵世的炊煙，但大大小小的嘛呢石卻遍地可見。并以它們的威嚴(yán)和神圣展示著宗教的博大力量。

六字真言為“唵嘛呢叭咪吽”六字。藏傳佛教認(rèn)為，常念“嘛呢”死后可不入地獄，或少受地獄之苦，甚至可以升至極樂 ?？梢哉f，嘛呢石是古老的藏族傳統(tǒng)文化中，對宗教崇拜所持態(tài)度的概括和具象表現(xiàn) 。虔誠的藏族佛教徒永遠(yuǎn)相信，只要連續(xù)不斷，持之以恒地把他們?nèi)找鼓畹牧终嫜约y刻在石塊上，這些石塊就會有一種超自然的靈性，能使他們洗清此世的“罪過”，并能引領(lǐng)他們走進(jìn)他們神往已久的西天凈土。

在藏傳佛教文化中，將此生的磨難和清苦，看成是來世幸福的基礎(chǔ) 。因此，紋刻嘛呢石這種即能表示虔誠，又能帶來“磨難”的信仰表現(xiàn)方式為廣大藏族佛教信徒所接受，并使其精神發(fā)揚光大。隨著他們不倦的紋刻，久而久之，大小不一的嘛呢石便越來越多，他們被整齊有序地堆放或壘疊在一起，便成了嘛呢堆和嘛呢墻。
青藏高原的眾多名山大川，是大自然的造化。因為石頭們，在青藏高原遠(yuǎn)古時代就與人類有著密切的關(guān)系，作為一種文化的表現(xiàn)物，受到了人們的崇高禮遇和高度重視。這些刻滿經(jīng)文的嘛呢石，把人的智慧、信仰與自然的壯美、神秘完美地結(jié)合在了一起。當(dāng)然了，嘛呢石的內(nèi)容不拘泥于六字真言，其體裁有經(jīng)文、頌謁、六字真言、吉祥紋樣、佛像以及各種神祗等。
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