竹竿舞，一般在寨中有威望、有影響的老人死后舉行，以碓杵擊打竹竿而舞，寨中男女老幼均可參加 。當(dāng)?shù)乩先苏f：“人雖然死了，但靈魂不死，它到另一個世界后同樣離不開歌舞，所以人們要唱歌跳舞歡送他 ?！闭沁@種曠達的生死觀，造就了佤族諸多的喪事舞蹈 。
苗族竹竿舞
竹竿舞是貴州省南部羅甸縣董王鄉(xiāng)一帶苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，主要是表現(xiàn)苗族青年男女對自由戀愛的追求與理想，一般在重大節(jié)慶日與迎接貴客時演出 。
竹竿舞的演出要求并不十分苛刻，道具要求也相對簡單化 。只要有一塊平坦的草地，就可以進行演出 。一般是8對男女青年進行，演出時男子著短衣，腰系紅綢緞；女子著苗族特有的手工大擺裙，由苗族大堂鼓伴奏打節(jié)拍，和以一陣陣的歡呼聲，與紅綢緞、彩裙一起烘托出一種樸素灑脫的美 。
竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過河、相戀、抬新娘回家四個環(huán)節(jié)組成，各個環(huán)節(jié)都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含著許多原生態(tài)的審美元素，古樸自然 。
黎族竹竿舞
竹竿舞也叫跳竹竿，黎語意為“跳柴”，因其是一項健身運動，外國的游客又稱作“世界罕見的健美操” 。這個運動項目盛行于海南島五指山區(qū)的樂東、東方、昌江、白沙等黎族自治縣黎胞聚居地區(qū)，據(jù)考證已有數(shù)百年的歷史 。
“跳柴”原是黎族一種古老的祭祀方式 。據(jù)傳，跳柴是黎族一種已有數(shù)百年歷史的古老祭祀方式 。黎家經(jīng)過辛勤耕作，換得新谷歸倉時，村里男女老少就喜氣洋洋，身穿節(jié)日盛裝，家家戶戶炊制新米飯、釀造糯米酒，宰殺家養(yǎng)禽畜，祭祀祖宗和神靈 。酒酣飯飽后，眾人結(jié)伙來到山坡上，點燃篝火，跳起竹竿舞 。竹聲叮咚，慶祝稻谷豐登，祝愿來年有更好的收成 ?！疤瘛泵磕陱拈_春之日起，直至元宵，幾乎夜夜篝火通明，歡跳不息，熱烈氣氛充溢著山坡村寨 。
隨著時代的變遷，跳柴習(xí)俗在黎族中傳播、演變 。如今，祭祀色彩已逐漸消失，它已成為一種既是文化娛樂，又是體育健身的活動 。過去那種只限“女打男跳”的習(xí)慣，如今也換之為“男女混合打跳” 。過去，“三月三”為黎寨的山戀節(jié)，現(xiàn)今也增進了跳竹竿等富有健康意義的活動內(nèi)容 。青年男女憑借跳竹竿活動，尋找“搭檔”，架設(shè)“鵲橋”，建立情誼 。
現(xiàn)在“竹竿舞”不但跳遍大江南北，也越來越引起國外游客的興趣，他們盛贊跳竹竿為“世界罕見的健美操” 。不少外國旅游者專門來到黎村，與黎族青年同學(xué)習(xí)、共歡樂，真切感受著濃濃的黎家風(fēng)情 。
竹竿舞起源于海南黎族，衍生于海南黎族生產(chǎn)生活，如今已成海南民族歌舞的符號 。2005年、2006年竹竿舞先后被列入省級、國家級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄”之中，對其進行搶救性保護 。
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