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萬籟俱寂的俱是什么意思 萬籟俱寂的俱怎么解釋( 五 )


至于現(xiàn)代漢語,石的dàn這個聲音是從哪里來的,有興趣的老師同學(xué)可以去我們?nèi)】纯矗ㄔ悾┫壬囊黄甲C文章《用作測量單位“石”》(《新閘》,上海詞典出版社2006年版) 。
24、第125頁和126頁,《茅草屋被秋風(fēng)吹破了》中“秋天是荒涼而黑暗的”的“黑”和《賣炭翁》中“太陽穴蒼白,手指發(fā)黑”的“黑”讀hēi不押韻,怎么辦?
答:你應(yīng)該不押韻讀它hēi,而不是讀書hè或者其他發(fā)音 。一些老師認(rèn)為閱讀hè天賦和最后一句話“當(dāng)風(fēng)停了,天空中的云像墨水一樣黑”“布滿灰塵和煙火”的“色”押韻,這是不正確的 。
“色”和“黑”寫這首詩的時候和杜甫押韻;現(xiàn)代普通話里不押韻,因為漢語發(fā)音的古今變化 。古代漢語和現(xiàn)代漢語聲音的差異是很常見的、某些歷史事實,如果遇到什么不押韻的地方,就要強(qiáng)行改“葉(xié)韻”,永遠(yuǎn)不會變;個別押韻讀所謂的“古音”,而且全詩寫著金印,更加不倫不類,增加麻煩和負(fù)擔(dān) 。
所以在教學(xué)中,原則上還是應(yīng)該用現(xiàn)代普通話閱讀,遇到一首不押韻的古詩,告訴學(xué)生這是古今漢語語音演變的結(jié)果 。有些地區(qū)也可以嘗試用方言讀 。
25、第126頁,《賣炭翁》中“半條紅紗,十條絲”,過去,教科書的版本是“半紅,半紅,半紅”,為什么現(xiàn)在改了?
答:過去教科書的選擇《賣炭翁》,底本是日幣和四年的四個系列影印本(1618,相當(dāng)于中國萬歷四十六年)納博道元活字書《白常青記》,作“紅綃” 。統(tǒng)一教材選擇《賣炭翁》,根據(jù)中華書局1979校本版出版于《白居易記》,其校對依據(jù)是宋紹興刻本《白常青記》,作“紅紗” 。比較兩者,后者更靠譜,故從之 。
26、第126頁,《賣炭翁》中“用木炭填充牛頭”的“系”應(yīng)該讀jì還是xì?
答:應(yīng)該讀xì ?!跋怠弊xxì有“掛”的意思,讀jì則是“打結(jié)、拴扣”的意思 。兩位宮廷使節(jié)應(yīng)道“半條紅紗,十條絲”騎在牛頭上就走了,而不是打個結(jié),系個扣子 。所以應(yīng)該在這里讀xì 。
27、第139頁,《破山寺后的佛教靜修處》中“這一切都是無聲的”應(yīng)該是嗎“這里一片寂靜”?
答:兩個版本都有 。教材就是根據(jù)這首詩選的《全唐詩》作“都” 。此外,影宋本《常健的詩》、唐韋莊《又玄集》、宋何汶《朱軾方言》、宋公公《唐詩年譜》、謝偉的新版本《備課》作“都”;而宋胡哉《苕溪余音從化》、魏慶之《詩人玉屑》、元方回《英呂魁穗》、明高棅《唐食匯》作“俱” 。成語有“萬籟俱寂”,所以每個人都感興趣“俱”識別度可能更高 。
此外,有的老師認(rèn)為只能用文言文的一般表達(dá)“俱、皆、咸”,只在現(xiàn)代漢語中使用“都”,這其實是一個誤區(qū) ?!岸肌弊鳛榭偫ǜ痹~,很久以前就出現(xiàn)了,如《列子·周穆王》:“不知道他是干什么的,積累的疾病一次消除 。”漢王充《論衡·講瑞》:“冉鳳凰、都屬于鳥獸同一個范疇,身體顏色悖論耳朵,德FAE?”唐杜甫《喜雨》詩:“所有的農(nóng)業(yè)都停止了,一個士兵的戰(zhàn)爭情況 ?!庇迷诔=〉脑娎铩岸肌?,也很正常 。
來源:人民教育出版社

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