灶王節(jié)為何有兩天？“上天言好事，下界保平安 ?！边@是民間人們對于灶王神的寄語，希望灶王爺能夠保佑一家平安一年，因而在灶王節(jié)這一天祭灶祈福，俗稱“祭灶節(jié)” 。
民間有俗語“辭舊迎新小年忙，擦窗掃地凈灶膛 。送得灶王上天去，多多美言迎吉祥 ?！币簿褪钦f小年這天就要開始忙碌起來了，打掃庭院灶膛，祭灶王，因而小年也是除塵日 。
小年在南方是臘月二十四，北方則是臘月二十三，而之所以不同，這與古代“官三民四船五”的說法有關(guān)，意思就是官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五 。相傳，傳統(tǒng)意義上的小年是在臘月二十四，因清朝中后期帝王家提前一天在臘月二十三拜灶王爺，北方地區(qū)百姓隨之效仿，后來，隨著時間推移，北方地區(qū)逐漸以臘月二十三為小年，南方地區(qū)大多還是沿襲臘月二十四為小年 。
到現(xiàn)在，隨著人口逐漸流動，各地關(guān)于臘月二十三還是二十四是小年也并不統(tǒng)一，也可以是二十三，也可以是臘月二十四，只要表達的心意是一致的，并沒有太多的忌諱 。
“眾神登天，百無禁忌”什么意思？【百無禁忌的歷史寓意 百無禁忌是什么意思】在民間傳說，臘月二十四以后，以灶王等民間眾神明登天向天庭述職，也就是“上天言好事”，人間沒有大神，于是有“眾神登天，百無禁忌”之說，那么這樣的說法是什么意思？
其實這是我國的傳統(tǒng)年俗之一，俗稱“趕亂歲”，民間祭灶送灶神上天后，到除夕才迎回 。這幾天里，人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲” 。
要知道，我國古代很多社會活動是根據(jù)民俗來定的，結(jié)婚要看日子、選良辰、配八字等等，而在趕亂歲這些天就不必遵守原有的習(xí)俗，因而稱為“百無禁忌” 。
除此外，主要也是因為年終歲末之時，所有人都有了空余時間，不用再為生活外出忙碌，大家都在家里，因而春節(jié)里婚嫁幾乎都趕在一起 。在農(nóng)村，這種現(xiàn)象尤為突出，大家都趕在這些天結(jié)婚，因而喜宴是一天三吃，一個春節(jié)漲10斤肉的不在少數(shù) 。
而趕亂歲的出處則是清代山西《武鄉(xiāng)縣志》，據(jù)記載:“武俗娶親正七二八以至六臘皆論利月,惟自十二月二十四日及除日,陰陽家以為百神登天,時無禁忌,名曰趕亂歲 。故一切嫁娶,凡早有妨礙者,至此皆不論利月,亦不另擇吉日云 ?！?br /> 臘月二十四有何忌諱？那么，臘月二十四以后真的百無禁忌了嗎？當(dāng)然不是，首先在臘月二十四當(dāng)天除塵就有很多忌諱 。
一、除塵時不宜打碎東西
在大掃除時，可以爬上搬下，也能翻箱倒柜，但是務(wù)必輕拿輕放，不能打碎東西 。如果碰壞了嘴里要念叨“歲歲平安，勿怪勿怪，大神不在小神在 ?！奔仁切睦戆凳緢D吉利，也是遵循習(xí)俗 。
二、女性不能祭灶
古有傳言“男不拜月，女不祭灶”，人們把月亮比作女性，灶王比作男性，因而怕女性祭灶沖撞了灶神，所以在除塵日祭灶時必須是男性 。
在平時，我們對于神像的去留有很大的說法，請神容易送神難，而在除塵日，則是可以把破損的壞的神像丟掉，不怕神明責(zé)罰；同時，對于吃飯的碗筷、盤子等吃飯的家伙，壞了、舊了都可以丟棄 。
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