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出乎人之常情的人，非常人也，既然不與常人一般，盡量少惹他們。
人之常情的意思很簡單，就是一般人通常有的感情。
作為常人，自然通曉人之常情，而非常人，對(duì)于人之常情，卻視而不見，聽而不聞，更不會(huì)去踐行，非與常人不一樣才行，所以這樣的“非常人”，如果不是天性如此，定然事出有因，小心一點(diǎn)為妙。

事出反常必有妖，人若反常必有刀，言不由衷定有鬼，這些警世良言，最好得明白點(diǎn)，否則必會(huì)引來事端，得不償失。
歷史之上，這種反常之事不勝枚舉，常言說，以史為鑒，好好看看，錯(cuò)不了！

春秋戰(zhàn)國之時(shí)，齊國作為春秋五霸之一，鼎鼎大名，其國君齊桓公更是如雷貫耳。
齊桓公，本名呂小白，春秋五霸之首，與晉文公并稱“齊桓晉文”，是姜太公呂尚的第十二代孫。
齊桓公在位期間，任管仲為相，推行改革，實(shí)行軍政合一和兵民合一的制度，使齊國逐漸強(qiáng)盛 ?！熬藕现T侯”之后，從此成為天下諸侯的霸主。
可惜的是，一代明君齊桓公，到了晚年，卻是昏庸無能，這個(gè)故事就是他晚年的事。

齊桓公之所以稱霸歷史，當(dāng)然有賢相管仲不可磨滅的功勞。
管仲，中國古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家，春秋時(shí)期法家的代表人物。
齊桓公元年，擔(dān)任國相，并被尊稱為“仲父”，后世尊稱為“管子”，譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明保護(hù)者”、“華夏第一相“ 。（賢臣伴賢君，所以才有齊桓公的五霸之首）
管仲晚年，抱病在家，有一天，齊桓公前去探望。
齊桓公問：
“仲父雖重病在身，還請(qǐng)您再說幾句，來教導(dǎo)教導(dǎo)我吧？”
管仲說：
“我只希望你遠(yuǎn)離易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方四人！”
齊桓公不解，連忙說：
“易牙把他的兒子都烹了，以讓我嘗其肉的味道，難道還可懷疑嗎？”
管仲說：
“沒有人不愛自己孩子的，這是人之常情，易牙連他的兒子都不愛，又怎么能愛你這大王呢？”
齊桓公點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問：
“豎刁自己閹割了自己，成為太監(jiān)來侍奉我，難道也要懷疑嗎？”
管仲答道：
“沒有人不愛惜自己身體的，這是人之常情，豎刁連自己的身體都不愛惜，又怎么能愛惜大王呢？”

齊桓公又問：
“常之巫這人能占卜生死，去病除災(zāi)，是個(gè)良醫(yī)，難道需要懷疑他嗎？”
管仲回復(fù)說：
“生死有命，災(zāi)病無常，大王不聽任命運(yùn)，固守命運(yùn)之道，而只是依賴并看重常之巫之類，那么他將因此而驕橫跋扈，無所不為 ?！?br /> 齊桓公還是不大服氣，再次問：
“那衛(wèi)公子啟方，服侍我已經(jīng)有十五年了，他父親死的時(shí)候他都不愿意回去奔喪，這樣的人……”
管仲嘆了口氣，說：
“沒有人不愛自己父親的，這也是人之常情，啟方連他的父親都不愛，還能愛你嗎？”
齊桓公聽后，也覺得在理，只好喏喏地說，“好吧，好吧 ?！?br /> 在管仲死后，齊桓公就把這些人都打發(fā)走了。