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【蟠桃何以變蜜桃】多年以后，當我們有機會吃到現實中的蟠桃時，不禁會產生一個問題——蟠桃明明是扁的，怎么劇中的蟠桃卻是圓潤的水蜜桃呢？

我們現實中吃到的正經“蟠桃”（又稱扁桃）。攝影/4045，來源/圖蟲創(chuàng)意王母娘娘與仙桃的傳說聯(lián)系王母娘娘作為中國古典神話中掌管長生壽命的女神，最早出現在《山海經》中，因為居住于中原以西的昆侖山而被稱為西王母。談起王母娘娘蟠桃大會的問題，不得不先講一下歷史上與王母娘娘有關的長生傳說——西王母與周穆王相見 ?！督癖局駮o年》《列子·周穆王》及《史記·趙世家》等歷史文獻中都記載過，周穆王大約活了105歲，這個年紀就算放到現在都是標準的壽星。周穆王之所以如此長壽，背后有個古老傳說。相傳，西周天子周穆王駕著八匹駿馬牽引的車駕，向遙遠的西方巡游，與長生不老的神明西王母相會于昆侖山，獲得了西王母長壽仙藥的滋補，因此延年益壽。

影視劇中的西王母與身后的蟠桃園。來源/電視劇《天乩之白蛇傳說》截圖后世因此不斷發(fā)散想象力，不僅想象王母娘娘的桃子有長壽作用，更幻想出王母娘娘種著一大片仙桃園。這為吳承恩撰寫《西游記》中的蟠桃大會提供了想象基礎。西域的蟠桃與中原的蜜桃桃，屬于薔薇科，是我國的原生水果。《詩經·國風》里記載：“桃之夭夭，灼灼其華 ?！倍对娊洝の猴L》中也有“園有桃，其實之淆”的句子。其他先秦時期的古籍如《管子》《尚書》《韓非子》《山海經》《呂氏春秋》等也都存有關于桃樹的記載，可見早在先秦時期，中國古人就已經吃上桃子并掌握了一定的種植技術。近代考古學家在浙江河姆渡新石器時代遺址、河南鄭州二里崗新石器時代遺址中均發(fā)掘出數量極多的野生桃核。結合出土文物與歷史文獻可以了解，數千年前的黃河與長江流域已經有不少地區(qū)種植桃樹了。吳承恩所處的明朝中期，正是道家信徒嘉靖皇帝統(tǒng)治時代。許多道教的經典著作中都有關于仙桃益壽的記載。道教的興盛也為桃的功效宣傳起到了推波助瀾的作用。同時，吳承恩生于江蘇淮安，曾任江蘇長興縣丞與湖北荊王府紀善，一生游走于長江中下游地區(qū)，與當時江浙地帶的幾處產桃勝地，如江蘇陽山、浙江奉化、浙江淳安以及湖北棗陽等地頗為鄰近。濃郁的桃林及甜美的蜜桃為吳承恩的創(chuàng)作提供了現實條件。江蘇無錫陽山水蜜桃。來源/紀錄片《味道》此外，據史書記載及民間神話，西王母居住在遠離中原、極西之地的昆侖山之上。昆侖山對于中原人來說十分遙遠。人們所能了解的，只有來自西域風情萬種的各類美食及珍饈水果，而西域恰恰是蟠桃的原產地。蟠桃何以變蜜桃

那么，王母娘娘的蟠桃為什么在影視劇中成了蜜桃呢？可能有三方面的解釋。首先，仙桃作為影視劇的頗為露臉的角色，顏值總要經得住考驗。與扁桃相比，蜜桃的顏值十分抗打。紅撲撲圓潤潤的水蜜桃在直觀感受上就比扁似大餅的蟠桃更具吸引力和競爭力，一盤色澤鮮艷、外表飽滿的水蜜桃端上來總要比摞成一盤的蟠桃更具誘惑力。換個角度想一下，水果顏值的特點是非常影響感官的，這與影視劇中皇帝愛妃總要給昏庸的皇帝喂葡萄是一樣的道理。眾仙家云集的蟠桃大會上，擺在神仙面前的是一摞小扁桃，玉帝和王母一人掰開一個扁扁的蟠桃放進嘴里，那畫面著實有些不好看。