早在六朝劉宋時(shí)期，詩(shī)人鮑照就用“清如玉壺冰”（《代白頭吟》）來(lái)比喻高潔清白的品格 。自從開(kāi)元宰相姚崇作《冰壺誡》以來(lái)，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格 。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的 。
詩(shī)人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù) 。因此詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情 。
即景生情，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩 ?！氨M謝爐錘之跡”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）又是王詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格 。此詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格 。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮 。
作者簡(jiǎn)介：
王昌齡，唐代詩(shī)人 。字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人 。一作太原（今屬山西）人 。開(kāi)元十五年（727年）進(jìn)士及第，授汜水（今河南滎陽(yáng)縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱(chēng)王江寧 。晚年貶龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)）尉 。因安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺 。其詩(shī)擅長(zhǎng)七絕，邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂；也有憤慨時(shí)政及刻畫(huà)宮怨之作 。原有集，已散佚，明人輯有《王昌齡集》 。
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