1.我總要上下四方尋求 ， 得到一種最黑 ， 最黑 ， 最黑的咒文 ， 先來詛咒一切反對(duì)白話 ， 妨害白話者 。
賞析：三個(gè)“最黑”充分表達(dá)出魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古傾向的尖銳的抨擊和仇恨 。
2.即使人死了真有靈魂 ， 因這最惡的心 ， 應(yīng)該墮入地獄 ， 也將決不改悔 ， 總要先來詛咒一切反對(duì)白話 ， 妨害白話者 。
賞析：表明了魯迅與復(fù)古派誓不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心 。
3.妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸 ， 非常廣大 ， 也非常長(zhǎng)久 ， 能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡 ， 凡有孩子都死在他肚子里 。
賞析：表達(dá)了魯迅對(duì)妨害白話者的憤怒之情 。
4.只要對(duì)于白話來加以謀害者 ， 都應(yīng)該滅亡！
賞析：表明了魯迅捍衛(wèi)“五四”文化革命成果的堅(jiān)定立場(chǎng) 。
5.這些話 ， 紳士們自然難免要掩住耳朵的 ， 因?yàn)榫褪撬^“跳到半天空 ， 罵得體無(wú)完膚 ， ——還不肯罷休 ?！倍椅氖總円欢ㄒ惨R ， 以為大悖于“文格” ， 亦即大損于“人格” 。
賞析：夸張、犀利的語(yǔ)言揭露了復(fù)古派極力反對(duì)白話的丑惡形象！
6.然而在跌下來的中途 ， 當(dāng)還未到地之前 ， 還要說一遍：——只要對(duì)于白話來加以謀害者 ， 都應(yīng)該滅亡！
賞析：再次表明了魯迅捍衛(wèi)“五四”文化革命成果的堅(jiān)定立場(chǎng) 。
7.每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類 ， 另想到別國(guó)的兒童用書的精美 ， 自然要覺得中國(guó)兒童的可憐 。
賞析：表達(dá)了作者對(duì)小學(xué)生的同情以及對(duì)復(fù)古派阻礙了孩子看書的樂趣的批判 。
8.但是 ， 我于高興之余 ， 接著就是掃興 ， 因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后 ， 才知道“孝”有如此之難 ， 對(duì)于先前癡心妄想 ， 想做孝子的計(jì)劃 ， 完全絕望了 。
賞析：揭示了“孝道”的虛偽性、殘酷性和欺騙性 。
9.“陸績(jī)懷桔”也并不難 ， 只要有闊人請(qǐng)我吃飯 ?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎？”我便跪答云 ， “吾母性之所愛 ， 欲歸以遺母 。”闊人大佩服 ， 于是孝子就做穩(wěn)了 ， 也非常省事 。“哭竹生筍”就可疑 ， 怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地 。但是哭不出筍來 ， 還不過拋臉而已 ， 到“臥冰求鯉” ， 可就有性命之虞了 。
賞析：虛擬自己仿效“陸績(jī)懷橘”“哭竹生筍”“臥冰求鯉”的情況揭示道德家們的虛偽 ， 他們故意捏造那種現(xiàn)實(shí)中不存在的道德高標(biāo)來突顯自己的價(jià)值 。
10.不知怎地 ， 后之君子卻一定要改得他“詐”起來 ， 心里才能舒服 。
賞析：魯迅通過“老萊娛親”古今不同敘述的比較 ， 說明“后之君子”一定要把老萊子的真跌改成“詐跌” ， 有力地戳穿了道學(xué)先生們卑劣的手段和險(xiǎn)惡的用心 ， 揭露了“孝道”的虛偽性 。
賞析：至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子 ， 卻實(shí)在值得同情 。他被抱在他母親的臂膊上 ， 高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿 ， 要將他埋掉了 。
賞析：充分揭露了封建孝道的吃人本質(zhì) 。
12.然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子 ， 并且怕我父親去做孝子了 。家境正在壞下去 ， 常聽到父母愁柴米；祖母又老了 ， 倘使我的父親竟學(xué)了郭巨 ， 那么 ， 該埋的不正是我么？如果一絲不走樣 ， 也掘出一釜黃金來 ， 那自然是如天之福 ， 但是 ， 那時(shí)我雖然年紀(jì)小 ， 似乎也明白天下未必有這樣的巧事 。
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