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但一切，終究還是來了。

2.對靈魂的殘忍審判對伽利略的審判并不是殘忍地鞭打，沉默地囚禁，或者直接終結(jié)他偉大的一生。
但羅馬教廷的審判方式卻遠(yuǎn)比以上所列舉出的每一種都更加殘酷，都更加能令這位老者感到崩潰。
羅馬教廷要求伽利略跪著讀一份懺悔書，相較于懺悔書的內(nèi)容來看，跪下的侮辱甚至都難以與之相提并論。
在懺悔書中，伽利略被要求大聲地宣告自己關(guān)于日心說的一切觀點都是錯誤的，不符合教會教義的。
這樣的懺悔是對他一生偉大成就的否認(rèn)，是對他捍衛(wèi)的信仰的摧殘，一位老者如何能接受這樣的侮辱?他又如何能在道貌岸然的偽君子面前和狹隘無知的教會面前違背自己的內(nèi)心，親口否認(rèn)自己的真知灼見，親手摧毀自己建立的信仰?
羅馬教會給伽利略留了一個死局，這樣的死局便是，讓伽利略生不如死。

在一開始，老人堅持以自己孱弱的身軀對抗教會無理的要求，但羅馬教會對伽利略進(jìn)行了長時期的特殊考驗。
漫長的時光里，伽利略什么也不能做，他只能面對教會的變相囚禁。一想起他只能在羅馬這座繁華的大城里將近代天文學(xué)的奠基理論親口否認(rèn)，他的心該是多么的疼痛啊!
他的女兒沒有明白其中的殘酷性，不斷地勸說他，“只是一個簡簡單單的懺悔，要不就同意了吧。”
于是，在經(jīng)歷了漫長的煎熬之后，他的內(nèi)心終于崩潰，他的信念化成無數(shù)的碎片，在羅馬煙消云散。
他忍著關(guān)節(jié)炎的疼痛，與大地相擁，然后他開始進(jìn)行了人類歷史上最殘忍的宣判。
他顫抖著將日心說的觀點親口否認(rèn)，并在教廷心滿意足的注視之下宣布他不會再進(jìn)行日心說的研究。
更殘忍的是，喪心病狂的羅馬教會讓他當(dāng)著所有人親口作出如下保證：

當(dāng)我聽到有誰受異端迷惑或有異端嫌疑時，我保證一定向神圣法庭，宗教裁判員或地點最近的主教報告……
此刻的伽利略不僅僅是自我的否定者，他高貴的靈魂被教會踩踏在地上，他嘴里緩緩?fù)鲁龅拿恳粋€字都被大書特書，成為他出賣靈魂，甘當(dāng)走狗的不朽見證。
這是對一個人靈魂的二次摧殘，是對一個人人格的最大侮辱，尤其遭受如此對待的，還是世間罕有的這樣一位偉人。
伽利略的余生在教會的囚禁之下度過，他在所剩不多的時日里也沒有得到老天的眷顧，遭受了女兒先一步撒手人寰的悲痛，而且在他死后，這一段塵封的懺悔被挖掘出來，引起人們的質(zhì)疑。所有人都毫不吝嗇地贊同他在學(xué)術(shù)研究上的偉大造詣，卻也同時對他的人格予以否認(rèn) 。

或許伽利略應(yīng)該真真正正地死在羅馬，像人們想象中的寧死不屈一樣，但他終究沒有。
我們或許不應(yīng)該苛責(zé)這樣一位老人，這位親手推翻了亞里士多德的人，卻要在自己活著的時候親手將自己的理論埋葬。
這般的殘忍性并不會隨著時間的流逝而消散，反而會在歷史中不斷發(fā)酵，以至于令無數(shù)個得知此事的后人都感到痛心疾首，更不要說伽利略本人了。
我想這位遲暮的老人，一定在懺悔后的無數(shù)個深夜里看見亞里士多德的靈魂緩緩走來，因為覺得羞愧，不敢再多看一眼。