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為何愛因斯坦會(huì)說:當(dāng)科學(xué)發(fā)展到盡頭,發(fā)現(xiàn)神在那已等了幾千年

【為何愛因斯坦會(huì)說:當(dāng)科學(xué)發(fā)展到盡頭,發(fā)現(xiàn)神在那已等了幾千年】

為何愛因斯坦會(huì)說:當(dāng)科學(xué)發(fā)展到盡頭,發(fā)現(xiàn)神在那已等了幾千年


說起愛因斯坦 , 相信大家都非常的熟悉了 , 這是現(xiàn)代歷史當(dāng)中最偉大的科學(xué)家了 , 因此很多流派都想把愛因斯坦說成是“自己人” 。就比如說基督教徒 , 稱晚年時(shí)期的愛因斯坦又重回了基督教;佛教則宣稱愛因斯坦曾說過佛教是世界上最好的宗教等等 。但是 , 跟這些流傳甚廣的說法正好相反 , 愛因斯坦本人非常明確地表示過 , 他不相信任何宗教 , 晚年也如此 。
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愛因斯坦1879年出生于德國(guó)的一個(gè)猶太家庭 。猶太民族是個(gè)非常重視文化教育的族群 , 因此也出現(xiàn)了許多思想家 , 比如斯賓諾莎、尼采、馬克思 , 都沒有遵從傳統(tǒng)的猶太教 。
受到歐洲科學(xué)文化和理性文明的熏陶 , 愛因斯坦從12歲就拒絕了宗教信仰 , 認(rèn)為有人格化神靈的宗教不過是一場(chǎng)謊言 , 這也是當(dāng)時(shí)理性主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn) 。
但愛因斯坦并不是強(qiáng)烈反對(duì)宗教的無神論者 , 對(duì)上帝或其他其他宗教的態(tài)度非常溫和 , 大概這也是各宗教人士“喜歡”拉攏愛因斯坦的原因 。
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他認(rèn)為我們對(duì)宇宙了解甚少 , 對(duì)自然和人類自身都還有許多未解之謎 , 因此我們應(yīng)該持更謙遜的態(tài)度 。愛因斯坦自稱是“不可知論者” , 他曾經(jīng)說過:“宇宙最難以理解的 , 它竟然是可以理解的 。”
愛因斯坦成名甚早 , 他1921年獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候才42歲 。由于媒體多次報(bào)道他有著虔誠(chéng)的宗教信仰 , 所以在1949年 , 他寫了一篇文章《我的世界觀》專門來談這個(gè)問題 。
他認(rèn)為宗教感情是一種原始的對(duì)于宇宙理性和規(guī)律的向往 , 他不相信那些從古代流傳下來的人格化的上帝 , 所謂“關(guān)心人類命運(yùn)和行為的上帝” , 是一個(gè)被系統(tǒng)重復(fù)的謊言 。他所景仰的科學(xué)和科學(xué)所揭示的世界結(jié)構(gòu) 。
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比如在1929年 , 愛因斯坦和美國(guó)猶太族群領(lǐng)袖高德斯坦談及宗教問題時(shí) , 他說道:“我相信斯賓諾莎的上帝” , 這個(gè)意思是 , 如果非要說有上帝存在的話 , 那么上帝就是宇宙中存在的自然規(guī)律 。
究其原因 , 古代宗教是用人格化的神靈 , 即神靈實(shí)際上是我們模仿人的意志塑造出來的 。愛因斯坦的無神論或不可知論 , 是建立在科學(xué)發(fā)展之上的 , 現(xiàn)代科學(xué)對(duì)自然奧秘的揭示 , 早已超越了古代宗教里的解釋 。
所以 , 無論基督教、佛教還是其他什么宗教 , 如果想要引用愛因斯坦來為之辯護(hù)的話 , 那么注定是要失望的 。
為何愛因斯坦會(huì)說:當(dāng)科學(xué)發(fā)展到盡頭,發(fā)現(xiàn)神在那已等了幾千年


“當(dāng)科學(xué)家們爬上一個(gè)又一個(gè)的山頂時(shí) , 總發(fā)現(xiàn)佛學(xué)大師們?cè)缫言谀抢锏戎?。”
“當(dāng)科學(xué)家爬上山頂?shù)臅r(shí)候 , 發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家已經(jīng)在那里等著他了 ?!?br /> “當(dāng)科學(xué)家爬上山頂?shù)臅r(shí)候 , 發(fā)現(xiàn)神學(xué)家已經(jīng)在那里等著他了 ?!?br /> “當(dāng)科學(xué)發(fā)展到他的盡頭 , 才發(fā)現(xiàn)神已在那里等了它幾千年 。”

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