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說起希特勒，相信大家都非常的熟悉了，根據(jù)史料記載，目前達(dá)成世界共識(shí)的是希特勒是在一戰(zhàn)結(jié)束之后就開始發(fā)表針對(duì)猶太人的仇恨言論。但是如果我們通過希特勒當(dāng)年鄰居的證詞了解的話，其實(shí)希特勒早在第一次世界大戰(zhàn)之前就已經(jīng)開始對(duì)猶太人發(fā)表仇恨言論了。而這也就意味著希特勒的凡有思想比公認(rèn)的起碼還要早6年的時(shí)間。

【希特勒是從什么時(shí)候開始仇視猶太人的】歷史學(xué)家通常將希特勒成為猶太人的激進(jìn)仇恨者追溯到他在慕尼黑的動(dòng)蕩歲月，當(dāng)時(shí)慕尼黑的反猶情緒在這座城市肆虐。猶太人被指責(zé)為德國(guó)同意結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的條件，以及隨之而來的經(jīng)濟(jì)崩潰和政治動(dòng)蕩。在1914年8月自愿參加第一次世界大戰(zhàn)之前，希特勒曾經(jīng)寄宿在慕尼黑的居民伊麗莎白·格倫鮑爾的家中，時(shí)間超過一年。她回憶說，希特勒和家人住在一起時(shí)，曾公開表示過他對(duì)猶太人的厭惡，這表明他的反猶太觀甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)成形了。
年輕的希特勒總是抱怨奧地利發(fā)生的事情，最重要的是，他說不想在奧地利服兵役，因?yàn)閵W地利太多猶太人了。這是他反復(fù)提到的主題之一，他說維也納和奧地利是如此‘邪惡’，以至于他離開了這個(gè)國(guó)家，不愿意為奧地利而戰(zhàn) 。因此希特勒最終選擇為德國(guó)而戰(zhàn)，盡管他不是在德國(guó)出生的。格倫鮑爾的父母與這位未來的暴君關(guān)系密切。希特勒還經(jīng)常說猶太人是剝削者，因?yàn)樗麄兛刂屏藠W地利和證券交易所。

希特勒將猶太人描述為剝削者的言論，并不是格倫鮑爾親耳聽到的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)她只有8歲。但她的父母清楚地向她講述了這種情緒。韋伯認(rèn)為，格倫鮑爾作為歷史見證者是可信的，她的證詞不應(yīng)該被解讀為一個(gè)年輕女孩的個(gè)人回憶，而是作為她家人關(guān)于希特勒與他們?cè)谝黄鸬募w記憶。希特勒與這家人關(guān)系很密切，曾在1914年末和1915年初接受訓(xùn)練并前往前線的途中還給她家寄信和明信片。
韋伯認(rèn)為，格倫鮑爾的聲明之所以意義重大，因?yàn)樵诟駛愼U爾的采訪浮出水面之前，沒有任何可靠的文件關(guān)于希特勒在1919年夏天之前內(nèi)心中就存在反猶太主義，這讓我們重新思考希特勒在維也納的最后幾年發(fā)生了什么。希特勒在1908年18歲時(shí)搬到了那座城市，計(jì)劃去那里的藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，希望在那里成為一名偉大的藝術(shù)家。然而他在那里卻四處碰壁并混的窮困潦倒。

在希特勒1925年的自傳式宣言“我的奮斗”中，他寫道，在從維也納搬到慕尼黑之前，他成為了一名反猶太主義者，這和格倫鮑爾的說法相反。希特勒稱他的政治覺醒，是由1918年德國(guó)革命開始的消息引發(fā)的，這場(chǎng)革命受到社會(huì)主義思想的啟發(fā) 。猶太人是它的領(lǐng)導(dǎo)人和支持者之一。他寫道，就在那時(shí)他決定成為一名能夠“拯救”德國(guó)的政治家。但韋伯認(rèn)為，希特勒在“我的奮斗”中的描述，似乎更像是一種嘩眾取寵，并將他自己吹噓成“政治天才”，而不是真相。韋伯認(rèn)為希特勒在維也納期間對(duì)猶太人的看法隨著時(shí)間的推移而改變。
大屠殺歷史學(xué)家、安大略省滑鐵盧大學(xué)教授羅伯特·揚(yáng)·范·佩爾特表示，韋伯提出了一個(gè)關(guān)于希特勒意識(shí)形態(tài)形成的重要問題。范佩爾特認(rèn)為，希特勒的反猶太主義，經(jīng)歷了一種復(fù)雜的、多層次的演變。在早期，希特勒接受了關(guān)于猶太人控制世界等流行的比喻，后來證明是種族滅絕的初始版本。在當(dāng)時(shí)的希特勒看來，“猶太人”就是一種邪惡的類似食人魔的瘟疫，它不是針對(duì)特定的猶太人。