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起初小編很單純的認(rèn)為拿破侖其實(shí)與希特勒是一類人，都想統(tǒng)治歐洲，只不過(guò)是因?yàn)闀r(shí)間沖淡了仇恨罷了，再加上拿破侖確實(shí)是有一些過(guò)人之處和才華，所以很多人才會(huì)認(rèn)為拿破侖是英雄。然而希特勒距離時(shí)間太接近了，時(shí)間還沒(méi)有沖淡他的負(fù)面影響。直到后來(lái)小編才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，其實(shí)兩人都非常的有才華，但是區(qū)別就在于兩人的思想是天差地別的。

對(duì)于拿破侖，無(wú)論什么時(shí)期，法國(guó)人民對(duì)他都是敬仰和愛(ài)戴，也是因?yàn)槿绱?，?dāng)拿破侖從厄爾巴島逃回法國(guó)之后，法國(guó)的軍隊(duì)很快就向拿破侖倒戈，而法國(guó)人民也滿懷欣喜的去迎接他們的皇帝。
為什么會(huì)這樣，就要看看拿破侖做了什么。雖然拿破侖在1804年就加冕稱帝，但是就和在大革命時(shí)期的拿破侖一樣，他依然是法治和民主的捍衛(wèi)者，拿破侖執(zhí)政期間，頒布了對(duì)法國(guó)影響深遠(yuǎn)的《法國(guó)民法典》，并一直對(duì)此貫徹落實(shí) ?？梢哉f(shuō)《法國(guó)民法典》的頒布，確保了私人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的神圣不可侵犯，確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商品交易和價(jià)值秩序，進(jìn)一步的傳播了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利果實(shí)，維護(hù)了法國(guó)普通民眾的基本人權(quán) 。

人民的權(quán)力得到了保證，自然會(huì)受到擁護(hù)和愛(ài)戴。不否認(rèn)法軍當(dāng)時(shí)對(duì)歐洲的其他國(guó)家有過(guò)屠殺行為，尤其是為了削弱西班牙王室的影響力，法軍為此屠殺了不少西班牙愛(ài)國(guó)人士，然而這在戰(zhàn)爭(zhēng)中也是不可避免的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)拿破侖希望建立一個(gè)歐羅巴合眾國(guó)，自然就要削弱其他國(guó)家對(duì)原本自己國(guó)家的愛(ài)戴。
也正是因?yàn)槟闷苼龅奈淞U(kuò)張，才將民主共和的觀念植入了歐洲民眾的內(nèi)心。

然而希特勒則是截然不同的一面。
希特勒所推崇的法西斯制度，其本質(zhì)是一切為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，不管是本國(guó)國(guó)民的財(cái)富，還是被侵略國(guó)家的財(cái)富，都是法西斯政權(quán)掠奪的目標(biāo) 。在法西斯國(guó)家，元首的意志高于一切，沒(méi)有民主，沒(méi)有獨(dú)立，就像一個(gè)蟻巢，所有人都是為了那個(gè)“蟻后”服務(wù) 。
在這種高壓政策下，人民獲得很艱苦，即使是當(dāng)初被忽悠的熱情高漲的德國(guó)人民，也表現(xiàn)出了疲憊的神色。

而希特勒的可怕還不止如此，為了獲得德國(guó)人民無(wú)條件的支持，他提出了人種優(yōu)異論，認(rèn)為德國(guó)人才是純正的日耳曼人，也是最優(yōu)秀的人種，而其他的諸如斯拉夫人和猶太人都是劣等民族，英法奧這些國(guó)家，都是雜種日耳曼人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)世界都處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)期，因此這種激進(jìn)的言論很容易洗腦了本就無(wú)知的民眾。在法西斯黨人的屠殺之下，西斯拉夫人和猶太人的人口大幅度的削減。假使法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去，不否認(rèn)斯拉夫人和猶太人有著絕種的可能。
人種并無(wú)優(yōu)劣，文化才有高低，最簡(jiǎn)單的論證法就是出生和成長(zhǎng)在異國(guó)人，他們處事方式和原來(lái)的國(guó)家截然不同，完全是所生活的國(guó)家的樣子。比如非裔黑人和美國(guó)黑人之間的差別，就是非常的明顯的例子。

所以說(shuō)希特勒這種針對(duì)種族的屠殺，是邪惡的，是可怕的民粹主義。也只有激進(jìn)和無(wú)知的人，才會(huì)輕易的被這種惡毒思想所鼓吹。
最簡(jiǎn)單的例子就是看看今天的德國(guó)人，有幾個(gè)稱贊希特勒的，又有幾個(gè)擁護(hù)法西斯主義的。因?yàn)橹С?，就是?duì)人權(quán)和民權(quán)的褻瀆。