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按照當(dāng)時的規(guī)定，開倉放糧要報請上級批準(zhǔn)，這需要一段時間，而擅自打開官倉，要受懲罰的。
鄭板橋凜然地說：“等批下來，老百姓早就餓死了，一切后果由我一個人承擔(dān) ?！?br /> 就這一舉措，不知救活了多少老百姓。

到了秋后，天災(zāi)讓老百姓無法歸還借來的糧食，鄭板橋果斷把老百姓的借據(jù)燒掉，免除了還糧。
鄭板橋這心系蒼生的措施，自然引起官吏與豪紳的不滿，無法利用災(zāi)荒發(fā)大財，影響了他們的切身利益，就合伙告發(fā)鄭板橋謊報災(zāi)情，將賑災(zāi)款中飽私囊。
由于鄭板橋兩袖清風(fēng)，家無私產(chǎn)，無私無弊坦蕩蕩，查了又查，根本就沒那回事，純屬誣告。
他勤政廉潔，盡可能改革弊政，從政策與法律上維護(hù)下層民眾的利益，造福一方。
鄭板橋曾經(jīng)畫了一幅竹子送給上司，題詩曰：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情!”
鄭板橋看透官場的兇險與官僚的爾虞我詐，認(rèn)清這些道貌岸然的官吏卑鄙的靈魂，便決定辭官歸隱，遠(yuǎn)離這個大染缸。
老百姓聽說鄭板橋辭官了，扶老攜幼來為鄭板橋送行，看到鄭板橋只有一些書籍和一個書僮，身無余物，感動的紛紛落淚。
鄭板橋可是干了十二年縣大老爺呀，如此清廉，恐怕世上沒有第二人。
鄭板橋看到老百姓對他依依不舍，他就向老百姓贈畫題詩留作紀(jì)念：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁桿 ?！?br /> 余平生最敬蘇東坡與鄭板橋，神慕之，想想世間，真正清廉的官吏能有幾個?貪，是人的本能欲望呀。
鄭板橋一心為民，就是希望“立功天地，字養(yǎng)生民”，以達(dá)到“民于順處皆成子，官到閑時更讀書”的境界，然而，官場有官場的規(guī)則，要圓滑通融，要上奉下瞞，要察言觀色，要逢迎送往，要與大大小小的官吏們同流合污，打成一片，他的“糊涂”處事，在官場上行不通呀。

四、辭官歸隱得真意鄭板橋選擇辭官歸隱，沉浸于藝術(shù)中，“師法自然” 。
鄭板橋有詩千余首、詞近百首，曲十多首，對聯(lián)百余副，還有序跋、匾額、碑記、書信等數(shù)百件。
鄭板橋詩如其人，自由灑脫，流暢清新，淺近幽默，直抒胸臆，其詞其曲，或慷慨激昂，或細(xì)膩悠逸，其對聯(lián)更是令人傾慕，立春高遠(yuǎn)，情趣橫生，富于哲理。
他的繪畫以蘭、竹、石為主不拘成法，敢于創(chuàng)涼，獨(dú)辟蹊徑，竹清瘦挺拔，蘭蕭散隱逸，石雄奇秀拙，脫盡俗習(xí)，絕倫畫壇;他的書法被稱為“板橋體”，博采眾長，大膽革新，自成一家，認(rèn)為藝術(shù)“不立一格”，“不為古人所累，氣與意相輔” 。
與他同時代的金農(nóng)贊曰：“興化鄭進(jìn)士板橋風(fēng)流雅謔，極有書名，狂草古箍，一字一筆，兼眾妙之長 ?！币簿褪钦f，鄭板橋的書法以楷隸為主，兼揉草書，是超脫傳統(tǒng)技法而新創(chuàng)的一種字體。
鄭板橋能夠達(dá)到詩、書、畫三絕，關(guān)鍵在于他以書入畫，以畫入書，詩畫交融 ?！白髯秩鐚懱m”，“寫蘭如作字”，常常用詩歌作為繪畫的題跋，來揭示畫面的象征意義。
鄭板橋一生喜歡畫竹，也寫了許多題竹詩，或題“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣竹狂。惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場”;或題“兩枝修竹出重霄，幾葉新篁倒掛梢。本是同根復(fù)同氣，有何卑下有何高。”或題“咬定青山不放松，立身原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng) 。”無不體現(xiàn)了人品與氣節(jié) 。