印度教中梵天的形象象征
四只手臂：象征東、西、南、北四個方向，也象征心靈（右后方手臂）、智慧（左后方手臂）、自我（右前方手臂）、自信（左前方手臂） 。
吠陀經(jīng)：象征知識 。
黃金：象征活躍在宇宙中，而金臉則代表梵天在創(chuàng)造宇宙時是處于活躍狀態(tài)的 。
天鵝：象征辨別力，是梵天的座騎 。
孔雀：梵天的坐騎，這只孔雀天生能夠分離牛奶和水，代表每個人都要能夠?qū)W會分辨善惡，繼而揚(yáng)善棄惡 。
王冠：象征最高地位 。
蓮花：象征自然與宇宙中所有存在 。
胡須：黑色或白色的胡須象征智慧，而長須則象征智慧的永恒成長 。
四張臉：四部《吠陀經(jīng)》 。
梵天的傳統(tǒng)形象乃四顆頭、四張臉以及四只手臂，口中不斷地誦讀《吠陀經(jīng)》 。特別在北印度，他常常有著一綹白胡須，代表他幾近永恒的存在 。不像其它印度教神祇，梵天的手中通常沒有任何武器；但他的一只手握有一支湯匙型的令牌，代表著將神圣的奶油滴入自我犧牲的火柴堆 。這意味著梵天是自我犧牲的神明 。
他的一只手拿著一個水壺（有時是裝著水的椰子殼），壺中的水代表萬物初始，涵蓋一切 。梵天也拿著一串念珠，是他計算宇宙時間流逝的定時器 。此外他也拿著象征神圣的《吠陀經(jīng)》或與代表純凈的蓮花 。
還有個神話傳說講到梵天四個頭顱的來歷 。梵天原來有五個頭，事因毗濕奴問梵天誰是創(chuàng)造宇宙的至高無上的創(chuàng)造者，梵天說“他是創(chuàng)造宇宙的至高無上的創(chuàng)造者，所以毗濕奴也因此應(yīng)該崇拜他”梵天的話令濕婆大怒，因?yàn)闈衿挪攀莿?chuàng)造宇宙的至高無上的創(chuàng)造者，憤怒的濕婆化身為派拉瓦（Bhairava），砍掉了梵天的第五個頭，派拉瓦（Bhairava意為恐怖的殺戮者） 。
一說濕婆大怒時有一個神靈從濕婆的身上飛出，這個神靈就是南迪（Nandi）南迪砍了梵天第五個頭，砍了梵天的頭后“派拉瓦”或“南迪”犯了殺梵罪，梵天被砍的頭不能離開“派拉瓦”或“南迪”的手以示懲罰，后來“派拉瓦”進(jìn)了“埃羅德城”（Erode），梵天被砍的頭就從“派拉瓦”的手中落下粉碎，粉碎后的碎片變成了數(shù)個“圣湖”（Kapala Tirtham） 。
另一個版本中的“南迪”進(jìn)了圣城“貝拿勒斯”（Benares）后梵天被砍的頭就從“南迪”的手中落下 。雖然發(fā)生了梵天跟濕婆不和的事，但最終梵天跟濕婆還是和好如初 。
印度教中梵天的坐騎
【梵天：印度教中仁慈無比有求必應(yīng)的創(chuàng)造之神】梵天的坐騎是一只孔雀（一說天鵝） 。在印度教里，凡是孔雀坐騎的天神皆是三相神，代表著天生能分辨善惡，繼而揚(yáng)善棄惡 。
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