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七宗罪代表的七個(gè)惡魔和象征的動(dòng)物


七宗罪代表的七個(gè)惡魔和象征的動(dòng)物


七宗罪的起源
最初,受過(guò)古希臘神學(xué)及哲學(xué)的修士埃瓦格里烏斯·龐帝古斯定義出八種損害個(gè)人靈性的惡行,分別是暴食、色欲、貪婪、憂(yōu)郁、暴怒、懶惰、虛榮及傲慢 。龐義伐觀(guān)察到當(dāng)時(shí)的人們逐漸變得自我中心,尤以傲慢為甚 。
七宗罪代表的七個(gè)惡魔和象征的動(dòng)物


六世紀(jì)后期,教宗額我略一世將那八種罪行減至七項(xiàng)罪行,將虛榮并歸入傲慢;憂(yōu)郁并歸入懶惰,并加入嫉妒 。他的排序準(zhǔn)則在于對(duì)愛(ài)的違背程度 。其順次序?yàn)椋喊谅⒓刀?、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色?。
13世紀(jì),道明會(huì)神父圣多瑪斯·阿奎納按照天主教教義中的“按若望格西安和教宗額我略一世的見(jiàn)解,分辨出教徒常遇到的重大惡行”,提出了現(xiàn)在的七宗罪 ?!爸卮蟆痹谶@里的意思在于這些惡行會(huì)引發(fā)其他罪行的發(fā)生,例如盜賊的欲望源于貪婪 。

七宗罪的對(duì)應(yīng)惡魔
1589年的惡魔學(xué)學(xué)者開(kāi)始把每種罪行和惡魔聯(lián)系在一起,代表各種罪行的惡魔會(huì)引誘擁有相同罪行的人 。根據(jù)Binsfeld說(shuō)法上進(jìn)行的分類(lèi),其配對(duì)如下:
傲慢-路西法
擁有晨星稱(chēng)號(hào),帶領(lǐng)天界三分之一天使墮落的墮天使;象征:獅鷲、獅、孔雀、蝙蝠
嫉妒-利維坦
吞噬一切的巨大海怪;象征:人魚(yú)、蛇、犬、貓
暴怒-薩麥爾
地獄魔王,伊甸園之蛇;象征:獨(dú)角獸、龍、狼、猿
懶惰-貝爾芬格
原亞述的魔神,狂歡的狡辯者;象征:不死鳥(niǎo)、熊、牛、騾
七宗罪代表的七個(gè)惡魔和象征的動(dòng)物


貪婪-瑪門(mén)
財(cái)寶和貪婪的錯(cuò)誤之神;象征:哥布林、狐、針鼴、烏鴉
暴食-別西卜
蒼蠅君主,圣經(jīng)中以“鬼王”相稱(chēng);象征:刻耳柏洛斯、豬、虎、蠅
色欲-阿斯莫德
激怒或色欲的魔神始祖;象征:魅魔、山羊、蝎、兔
注:此說(shuō)后來(lái)成為許多娛樂(lè)作品的創(chuàng)作來(lái)源,但在天主教并未被視為正統(tǒng)神學(xué)來(lái)看待 。
七宗罪的神學(xué)論述
各種罪行其實(shí)環(huán)環(huán)相扣,所以各種各樣的動(dòng)機(jī)也被假設(shè)成是與各種罪行相連 。例如驕傲(過(guò)度迷戀自己)其實(shí)暗示了暴食(過(guò)分消耗或浪費(fèi)食物),其余各種罪行亦有相同的連系 。
每種罪行其實(shí)在表現(xiàn)出自視比神更重要,因而未能全心全意全神地投入去愛(ài)神 。學(xué)者和神學(xué)家們也利用了屬性(attribute)和原因(substance)設(shè)立圖解(schema)來(lái)解釋這些罪行 。
像之前所說(shuō)的,七宗罪在拉丁語(yǔ)中為:“superbia”(傲慢),“invidia”(嫉妒),“ira”(暴怒),“accidia”(懶惰),“avaritia”(貪婪),“gula”(暴食)和“l(fā)uxuria”(色欲) 。
七宗罪代表的七個(gè)惡魔和象征的動(dòng)物


【七宗罪代表的七個(gè)惡魔和象征的動(dòng)物】在重新排列后,它們的第一個(gè)字母可以形成中世紀(jì)拉丁語(yǔ)“saligia”,然后衍生出其動(dòng)詞“saligiare”(去實(shí)行一條罪名,to commit a deadly sin) 。

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