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印度教中哈奴曼的介紹
哈奴曼（Hanuman），別名哈魯曼，印度教神話(huà)人物，印度史詩(shī)《羅摩衍那》的神猴，擁有四張臉和八只手，解救阿逾陀國(guó)王子羅摩之妻悉多，與羅剎惡魔羅波那大戰(zhàn) 。羅摩是大神毗濕奴化身。

羅摩之妻悉多非常美麗，被楞伽城十頭魔王羅波那用計(jì)劫走。羅摩在尋妻途中助猴王須羯哩婆奪得王位。猴王派手下大將哈努曼，隨羅摩去尋妻。哈奴曼勇敢機(jī)敏，能騰云駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終于幫助羅摩征服了強(qiáng)敵，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神話(huà)中的精品，哈奴曼不僅在印度家喻戶(hù)曉，而且在東南亞各國(guó)人民的心中亦敬他為英雄。
印度歷史悠久的偉大史詩(shī)《羅摩衍那》原以梵文寫(xiě)成，神猴哈奴曼是主人公之一，其成書(shū)時(shí)間大約不會(huì)早于公元前300年。其中講述了哈奴曼幫助阿逾陀國(guó)王子羅摩（Rama）從魔王羅波那（Ravana）手中放出解救王妃悉多（Sita），燒毀魔王的楞伽城，飛到喜馬拉雅山取回藥草，救治羅摩的傷兵。羅摩為報(bào)答他竭力相助賜他長(zhǎng)生不老。詩(shī)人滿(mǎn)懷熱情稱(chēng)頌神猴的法力，謳歌神猴的慈悲，盛贊神猴的義勇。
哈奴曼在另一印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》中亦有提及。據(jù)說(shuō)，在班度族兄弟被逐期間，怖軍（Bhima）一次在林中與哈奴曼相遇。神猴的長(zhǎng)尾正好擋住他的去路。他用盡全力，仍未能將他的長(zhǎng)尾挪動(dòng)分毫，這時(shí)，神猴告訴他：他們乃同胞兄弟（怖軍也是風(fēng)神伐由之子），并向怖軍宣示了四種姓的不同職責(zé)及四瑜伽的學(xué)說(shuō) 。哈奴曼被尊為學(xué)術(shù)的傳授者，農(nóng)事的庇護(hù)者。
印度教中哈奴曼的特征
相傳，哈奴曼可飛騰于空中，其面容和身軀可隨意變化，能移山倒海。又說(shuō)，哈奴曼面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長(zhǎng)，吼聲如雷，力大無(wú)比，可移動(dòng)山岳，可捕捉行云。

據(jù)說(shuō)，哈奴曼剛出生時(shí)，見(jiàn)到太陽(yáng)，以為可食，便一把抓到手中。為了使太陽(yáng)免遭不測(cè)，因陀羅（Indra）急忙以雷霆擊哈奴曼之顎。哈奴曼因而又被稱(chēng)為“其顎被擊者” 。
擁有四張臉和八只手，解救阿逾陀國(guó)王子羅摩（Rama）之妻悉多（Sita），與羅剎惡魔羅波那（Ravana）大戰(zhàn) 。他聰明非凡，力能排山倒海，善于騰云駕霧，變幻形象和多次救助羅摩王子，是智慧和力量的化身。
哈奴曼對(duì)于各天神向來(lái)十分遵從，服從各天神的命令，是個(gè)典型的虔誠(chéng)教徒。
哈奴曼對(duì)于三大神都是十分的尊敬。
印度教中哈奴曼的經(jīng)歷
哈奴曼是風(fēng)神之子，他的出世就有著其不凡的經(jīng)歷，哈奴曼得道于始祖大梵天的真?zhèn)鳎瑢?zhuān)為天地冥三界除惡揚(yáng)善。他的武器虎頭如意金棍在鋤妖鏟魔、扶正祛邪中立下了赫赫功勞，其來(lái)歷與去向既令人稱(chēng)奇，也使人迷惑不解。
哈奴曼從小苦練功夫的精神感動(dòng)了各路神仙，在眾天神賜予他神力，他的功夫與法力舉世無(wú)雙，天地三界中任何妖魔鬼怪都無(wú)法與他匹敵，尤其是他的智慧，在正義與勇武的糅合下產(chǎn)生的巨大力量，任何艱難險(xiǎn)阻都阻擋不了他。
【哈奴曼：印度教中與羅剎惡魔羅波那大戰(zhàn)的猴神】羅摩率領(lǐng)猴子軍進(jìn)軍楞伽島，哈奴曼殺死十頭魔王羅波那，救出羅摩的愛(ài)妻悉多……全都是他的智慧、勇力、正義所取得的成果。哈奴曼具有無(wú)邊的法力和變幻莫測(cè)的本領(lǐng) 。他一手能擎山。一步能跨海，還能把太陽(yáng)神挾在腋下，他幾次救羅摩兄弟生命和拔山倒河的故事令人感嘆不已；他善惡分明，扶正祛邪，除妖滅怪的故事。