來(lái)源：黃龍騎士團(tuán)
前些天...小弟看我的表哥打單機(jī)傳奇的時(shí)候...信長(zhǎng)對(duì)上武田....他和我說(shuō)不妨試下玩玩三十六計(jì)...他就用了第八計(jì) 暗渡陳倉(cāng) 玩伏兵...我忘了和他拿綠影了...
不過(guò)我和大家分享下三十六計(jì)...XD...
下次我試下玩玩所有的計(jì)謀...但是有些計(jì)謀是用不到的...例如:美人計(jì).反間計(jì).苦肉計(jì)等...不過(guò)我還是會(huì)和大家解釋的...^^
~開(kāi)始咯~
三十六計(jì)分六套
【第一套.勝戰(zhàn)計(jì)】
第一計(jì):瞞天過(guò)海
這是說(shuō)“瞞天過(guò)海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類(lèi)等同，也決不是謀略之士所應(yīng)當(dāng)做的事情 。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi)，但其動(dòng)機(jī)、性質(zhì)、目的是不相同的，自是不可以混為一談 。這一計(jì)的兵法運(yùn)用，常常是著眼于人們?cè)谟^察處理世事中，由于對(duì)某些事情的習(xí)見(jiàn)不疑而自覺(jué)不自覺(jué)地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動(dòng)，把握時(shí)機(jī)，出奇制勝 。
第二計(jì):圍魏救趙
對(duì)敵作戰(zhàn)，好比治水：敵人勢(shì)頭強(qiáng)大，就要躲過(guò)沖擊，如用疏導(dǎo)之法分流 。對(duì)弱小的敵人，就抓住時(shí)機(jī)消滅它，就象筑堤圍堰，不讓水流走 。孫子的比喻十分生動(dòng)形象，想理順亂絲和結(jié)繩，只能用手指慢慢去解開(kāi)，不能握緊拳頭去捶打；排解搏斗糾紛，只能動(dòng)口勸說(shuō)，不能動(dòng)手參加 。對(duì)敵人，應(yīng)避實(shí)就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解 。
第三計(jì):借刀殺人
此計(jì)多是封建官僚之間爾虞我詐、相互利用的一種政治權(quán)術(shù) 。用在軍事上，主要體現(xiàn)在善于利用第三者的力量，或者善于利用或者制造敵人內(nèi)部的矛盾，達(dá)到取勝的目的 。學(xué)會(huì)識(shí)別這一計(jì)謀，可以防止上大當(dāng)，吃大虧 。
第四計(jì):以逸待勞
以逸待勞，語(yǔ)出于《孫子·軍爭(zhēng)篇》：故三軍可奪氣，將軍可奪心 。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸 。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也 。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也 。以近待遠(yuǎn)，以佚（同逸）待勞，以飽待饑，此治力者也 。”此計(jì)謀就猶如【不動(dòng)如山】
第五計(jì):乘火打劫
趁火打劫的原意是：趁人家家里失火，一片混亂，無(wú)暇自顧的時(shí)候，去搶人家的財(cái)物 。乘人之危撈一把，這可是不道德的行為 。此計(jì)用在軍事上指的是：當(dāng)敵方遇到麻煩或危難的時(shí)候，就要乘此機(jī)會(huì)進(jìn)兵出擊，制服對(duì)手 ?！秾O子·始計(jì)篇》云：“亂而取之，”唐朝杜牧解釋孫子此句說(shuō)，“敵有昏亂，可以乘而取之 。”就是講的這個(gè)道理 。
第六計(jì):聲東擊西
聲東擊西，是忽東忽西，即打即離，制造假象，引誘敵人作出錯(cuò)誤判斷，然后乘機(jī)殲敵的策略 。為使敵方的指揮發(fā)生混亂，必須采用靈活機(jī)動(dòng)的行動(dòng)，本不打算進(jìn)攻甲地，卻佯裝進(jìn)攻；本來(lái)決定進(jìn)攻乙地，卻不顯出任何進(jìn)攻的跡象 。似可為而不為，似不可為而為之，敵方就無(wú)法推知己方意圖，被假象迷惑，作出錯(cuò)誤判斷 。東漢時(shí)期，班超出使西域，目的是團(tuán)結(jié)西域諸國(guó)共同對(duì)抗匈奴 。為了使西域諸國(guó)便于共同對(duì)抗匈奴，必須先打通南北通道 。地處大漠西緣的莎車(chē)國(guó)，煽動(dòng)周邊小國(guó)，歸附匈奴，反對(duì)漢朝 。班超決定首先平定莎車(chē) 。莎車(chē)國(guó)王北向龜茲求援，龜茲王親率五萬(wàn)人馬，援救莎車(chē) 。班超聯(lián)合于闐等國(guó)，兵力只有二萬(wàn)五千人，敵眾我寡，難以力克，必須智取 。....
【第二套 敵戰(zhàn)計(jì)】
第七計(jì):無(wú)中生有
無(wú)中生有，這個(gè)“無(wú)”，指的是“假”，是“虛” 。這個(gè)“有”，指的是“真”，是“實(shí)” 。無(wú)中生有，就是真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，真中有假，假中有真 。虛實(shí)互變，擾亂敵人，使敵方造成判斷失誤，行動(dòng)失誤 。此計(jì)可分解為三部曲：第一步，示敵以假，讓敵人誤以為真；第二步，讓敵方識(shí)破我方之假，掉以輕心；第三步，我方變假為真，讓敵方仍誤以為假 。這樣，敵方思想已被擾亂，主動(dòng)權(quán)就被我方掌握 。使用此計(jì)有兩點(diǎn)應(yīng)予注意：
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