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得道多助失道寡助的論據(jù)得道多助失道寡助的論據(jù)是什么


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【得道多助失道寡助的論據(jù)得道多助失道寡助的論據(jù)是什么】1、商湯伐夏桀,夏桀失道寡助,商湯得道多助 。商朝的湯討伐夏朝的桀,夏朝的桀沒有道義,沒人幫助她,商朝的湯有道義,有很多人幫助他 。2、周武王姬發(fā)伐商紂,商紂王失道寡助 。周武王姬發(fā)討伐商朝的紂時,商朝的紂沒有道義,所以沒有人幫他,而姬發(fā)恰恰相反 。3、公元前209年,秦二世失道寡助,陳勝和吳廣得道多助 。公元前209年,秦二世胡亥沒有道義,沒人幫他,陳勝吳廣有道義,有很多人幫他們 。
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“得道多助,失道寡助”請問它的中心思想是人和 。
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孫丑下》,指站在正義、仁義方面,會得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義、仁義,必然陷于孤立 。
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文章通過對“天時”、“地利”、“人和”,并將這三者加以比較,層層遞進 。論證了“天時不如地利,地利不如人和”的道理 。
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作者提出中心論點用天時、地利、人和三者相互比較組成 。中間兩個“不如”相連,表示了遞進關(guān)系,一個比一個重要 。這樣提出論點,更顯得觀點鮮明 。

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