《逍遙游》賞析全文可分為三個部分 。第一部分從開頭至“圣人無名”，是全篇的主體，從對比許多不能“逍遙”的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須“無己”“無功”“無名” 。
第二部分從“堯讓天下于許由”至“窅然喪其天下焉”，緊承上一部分進一步闡述，說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有“無己”的人才是精神境界最高的人 。
第三部分從“惠子謂莊子曰”至結尾，論述什么是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優(yōu)游自得的生活旨趣 。
文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了“小”與“大”的區(qū)別;在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出并闡述了“至人無己，神人無功，圣人無名”的道理;最后通過惠子與莊子的“有用”“無用”之辯，說明不為世所用才能“逍遙” 。
全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字里行間里洋溢著浪漫主義精神 。
《逍遙游》創(chuàng)作背景莊子天才卓絕，聰明勤奮，但當時社會環(huán)境腐敗，使他不屑與之為伍，現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負 。人世間既然如此污穢，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫 。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》 。
《逍遙游》作者介紹莊子，戰(zhàn)國時期哲學家，道家學派的代表人物 。名周，字子休，宋國蒙(今河南商丘東北)人 。曾做過小官漆園吏，但不久辭去 。楚威王聘他為相，遭拒絕，“終身不仕” 。他否定有天帝造物主的存在，認為萬物起源于“道”，而人的生死只不過是“道”在其發(fā)展過程中一個短暫的環(huán)節(jié) 。
但由于他只看到事物不斷互相轉化的相對性，忽視了事物性質的規(guī)定性，這就使他的辯證法觀點淪為詭辯論 。其文章縱橫開合，變化無端，并多用寓言故事，想象豐富而奇特，在散文發(fā)展史上具有重要地位 。著作有《莊子》，原書52篇，現(xiàn)存33篇，在中國學術思想史上有著深遠的影響，在古代文學史上占有重要地位 。
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