堯要把天下讓給許由，說：“太陽月亮出來了，而小火把還不熄滅，它的亮度，要和日月相比不是太難了嗎!及時雨降下了，還要灌溉田地，對于滋潤禾苗，不是徒勞嗎!你如果成了君王，天下一定大治，而我還徒居其位，我自己感到慚愧極了，請允許我把天下交給你 ?！?br />
許由說：“你治理天下，天下已經(jīng)治理好了，而我再接替你，我豈不是為名而來嗎?名，是依附于實(shí)的客體，我難道要做有名無實(shí)的客體嗎?鷦鷯在深林中筑巢，只要一根樹枝;鼴鼠飲河水，只要肚子喝飽 。請你回去吧，天下對于我沒有什么用!廚子雖然不下廚，主祭的人卻不應(yīng)該超越權(quán)限而代行廚子的職事 ?！?br />
肩吾向連叔求教：“我從接輿那里聽到談話，大話連篇沒有邊際，一說下去就回不到原來的話題上 。我十分驚恐他的言談，就好像天上的銀河沒有邊際，跟一般人的言談差異甚遠(yuǎn)，確實(shí)是太不近情理了 ?！边B叔問：“他說的是些什么呢?”
肩吾轉(zhuǎn)述道：“‘在遙遠(yuǎn)的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤白像冰雪，體態(tài)柔美如處女，不食五谷，吸清風(fēng)飲甘露，乘云氣駕飛龍，遨游于四海之外 。他的神情那么專注，使得世間萬物不受病害，年年五谷豐登 ?！艺J(rèn)為這全是虛妄之言，一點(diǎn)也不可信 。”
連叔聽后說：是呀!對于瞎子沒法同他們欣賞花紋和色彩，對于聾子沒法同他們聆聽鐘鼓的樂聲 。難道只是形骸上有聾與瞎嗎?思想上也有聾和瞎啊!這話似乎就是說你肩吾的呀 。那位神人，他的德行，與萬事萬物混同一起，以此求得整個天下的治理，誰還會忙忙碌碌把管理天下當(dāng)成回事!那樣的人哪，外物沒有什么能傷害他，滔天的大水不能淹沒他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱 。
他所留下的塵埃以及癟谷糠麩之類的廢物，也可造就出堯舜那樣的圣賢仁君來，他怎么會把忙著管理萬物當(dāng)作己任呢!北方的宋國有人販賣帽子到南方的越國，越國人不蓄頭發(fā)滿身刺著花紋，沒什么地方用得著帽子 。堯治理好天下的百姓，安定了海內(nèi)的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜見四位得道的高士，不禁悵然若失，忘記了自己居于治理天下的地位 。
惠子對莊子說：“魏王送給我大葫蘆的種子，我種下后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石 。用它來盛水，它卻因質(zhì)地太脆無法提舉 。切開它當(dāng)瓠，又大而平淺無法容納東西 。我不是嫌它不大，只是因?yàn)樗鼰o用，我把它砸了 ?！?br />
莊子說：你真不善于使用大的物件 。宋國有個人善于制作防止手凍裂的藥，他家世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè) 。有個客人聽說了，請求用一百金來買他的藥方 。這個宋國人召集全家商量說：‘我家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮，一年所得不過數(shù)金;現(xiàn)在一旦賣掉這個藥方馬上可得百金，請大家答應(yīng)我賣掉它 ?！?br />
這個客人買到藥方，就去游說吳王 。那時正逢越國有難，吳王就命他為將，在冬天跟越國人展開水戰(zhàn)，大敗越人，吳王就割地封侯來獎賞他 。同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封賞，有人卻只會用于漂洗絲絮，這是因?yàn)槭褂梅椒ú煌??，F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢?卻擔(dān)憂它大而無處可容納，可見你的心地過于淺陋狹隘了!
惠子對莊子說：“我有一棵大樹，人家把它叫做臭椿;它那樹干上有許多贅瘤，不合繩墨，它那枝權(quán)彎彎曲曲，不合規(guī)矩 。它長在路邊，木匠都不看它一眼 。現(xiàn)在你說的那段話，大而沒有用，大家都不相信 ?！?br />
莊子說：“你難道沒見過野貓和黃鼠狼嗎?屈身伏在那里，等待捕捉來來往往的小動物;它捉小動物時東跳西躍，不避高下;但是一踏中捕獸的機(jī)關(guān)陷阱，就死在網(wǎng)中 。再看那牦牛，它大如天邊的云;這可以說夠大的了，但是卻不能捕鼠 ?，F(xiàn)在你有一棵大樹，擔(dān)憂它沒有用處，為什么不把它種在虛無之鄉(xiāng)，廣闊無邊的原野，隨意地徘徊在它的旁邊，逍遙自在地躺在它的下面;這樣大樹就不會遭到斧頭的砍伐，也沒有什么東西會傷害它 。它沒有什么用處，又哪里會有什么困苦呢?”
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