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行旅皆欲出于王之途意思 行旅皆欲出于王之途翻譯( 二 )

云知道


王曰：“否 ， 吾何快于是!將以求吾所大欲也 ?！?br /> 曰：“王之所大欲 ， 可得聞與?”
王笑而不言 。
曰：“為肥甘不足于口與?輕暖不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣 ， 皆足以供之 ， 而王豈為是哉!”
曰：“否 ， 吾不為是也 。”
曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地 ， 朝秦、楚 ， 蒞中國 ， 而撫四夷也 。以若所為 ， 求若所欲 ， 猶緣木而求魚也 ?！?br /> 王曰：“若是其甚與?”
曰：“殆有甚焉 。緣木求魚 ， 雖不得魚 ， 無后災(zāi);以若所為 ， 求若所欲 ， 盡心力而為之 ， 后必有災(zāi) ?！?br /> 曰：“可得聞與?”
曰：“鄒人與楚人戰(zhàn) ， 則王以為孰勝?”
曰：“楚人勝 。”
曰：“然則小固不可以敵大 ， 寡固不可以敵眾 ， 弱固不可以敵強(qiáng) 。海內(nèi)之地 ， 方千里者九 ， 齊集有其一;以一服八 ， 何以異于鄒敵楚哉!蓋亦反其本矣!今王發(fā)政施仁 ， 使天下仕者皆欲立于王之朝 ， 耕者皆欲耕于王之野 ， 商賈皆欲藏于王之市 ， 行旅皆欲出于王之途 ， 天下之欲疾其君者 ， 皆欲赴訴于王：其若是 ， 孰能御之?”
王曰：“吾惛 ， 不能進(jìn)于是矣!愿夫子輔吾志 ， 明以教我 。我雖不敏 ， 請嘗試之!”
曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者 ， 惟士為能 。若民 ， 則無恒產(chǎn) ， 因無恒心 。茍無恒心 ， 放辟邪侈 ， 無不為已 。及陷于罪 ， 然后從而刑之 ， 是罔民也 。焉有仁人在位 ， 罔民而可為也!是故明君制民之產(chǎn) ， 必使仰足以事父母 ， 俯足以畜妻子 ， 樂歲終身飽 ， 兇年免于死亡;
然后驅(qū)而之善 ， 故民之從之也輕 。今也制民之產(chǎn) ， 仰不足以事父母 ， 俯不足以畜妻子 ， 樂歲終身苦 ， 兇年不免于死亡;此惟救死而恐不贍 ， 奚暇治禮義哉!王欲行之 ， 則盍反其本矣!五畝之宅 ， 樹之以桑 ， 五十者可以衣帛矣;
雞豚狗彘之畜 ， 無失其時 ， 七十者可以食肉矣;百畝之田 ， 勿奪其時 ， 八口之家 ， 可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教 ， 申之以孝悌之義 ， 頒白者不負(fù)戴于道路矣 。老者衣帛食肉 ， 黎民不饑不寒 ， 然而不王者 ， 未之有也 ?！?br /> 《齊恒晉文之事》翻譯齊宣王問孟子說：“齊桓公、晉文公稱霸的事 ， 可以講給我聽聽嗎?”
孟子回答說：“孔子這類人中沒有講述齊桓公、晉文公的事情的人 ， 因此后世沒有流傳 。我沒有聽說過這事 。如果不能不說 ， 那么還是說說行王道的事吧!”
齊宣王說：“要有什么樣的德行 ， 才可以稱王于天下呢?”
【行旅皆欲出于王之途意思 行旅皆欲出于王之途翻譯】孟子說：“使人民安定才能稱王 ， 沒有人可以抵御他 。”
齊宣王說：“像我這樣的人 ， 能夠安民嗎?”
孟子說：“可以 ?！?br /> 齊宣王說：“從哪知道我可以呢?”
孟子說：“我聽胡龁說我從胡龁那聽說：‘您坐在大殿上 ， 有牽牛從殿下走過的人 。您看見這個人 ， 問道：‘牛牽到哪里去?’那人回答說：‘準(zhǔn)備用它的血來涂在鐘上行祭 ?！f：‘放了它!我不忍看到它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子 ， 這樣沒有罪過卻走向死地 ?！侨藛柕溃骸热贿@樣 ， 那么需要廢棄祭鐘的儀式嗎?’您說：‘怎么可以廢除呢?用羊來換它吧 ?！恢烙袥]有這件事?”

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