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行旅皆欲出于王之途意思 行旅皆欲出于王之途翻譯( 四 )

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齊宣王說：“不是的 ， 我怎么會(huì)這樣做才痛快呢?我是打算用這辦法求得我最想要的東西罷了 ?！?br /> 孟子說：“您最想要的東西是什么 ， 我可以聽聽嗎?”
齊宣王只是笑卻不說話 。
孟子說：“是因?yàn)槊牢兜氖澄锊粔虺阅?輕軟暖和的衣服不夠穿呢?還是因?yàn)榻k麗的顏色不夠看呢?音樂不夠聽呢?左右受寵愛的大臣不夠用呢?這些您的大臣們都能充分地提供給大王 ， 難道大王真是為了這些嗎?”
齊宣王說：“不是 ， 我不是為了這些 ?！?br /> 孟子說：“那么 ， 大王所最想得到的東西便可知道了：是想開拓疆土 ， 使秦國、楚國來朝見 ， 統(tǒng)治整個(gè)中原地區(qū) ， 安撫四方的少數(shù)民族 。但是用這樣的做法 ， 謀求這樣的理想 ， 就像爬到樹上找魚一樣 ?！?br /> 齊宣王說：“真的像你說的這么嚴(yán)重嗎?”
孟子說：“恐怕比這還嚴(yán)重 。爬到樹上去抓魚 ， 雖然抓不到魚 ， 卻沒有什么后禍;假使用這樣的做法 ， 去謀求這樣的理想 ， 又盡心盡力地去干 ， 結(jié)果必然有災(zāi)禍 ?！?br /> 齊宣王說：“這是什么道理可以讓我聽聽嗎?”
孟子說：“如果鄒國和楚國打仗 ， 那您認(rèn)為誰勝呢?”
齊宣王說：“楚國會(huì)勝 ?！?br /> 孟子說：“那么 ， 小國本來不可以與大國為敵 ， 人少的國家本來不可以與人多的國家為敵 ， 弱國本來不可以與強(qiáng)國為敵 。天下的土地 ， 縱橫各一千多里的國家有九個(gè) ， 齊國的土地總算起來也只有其中的一份 。憑借一份力量去降服八份 ， 這與鄒國和楚國打仗有什么不同呢?為什么不回到根本上來呢?如果您現(xiàn)在發(fā)布政令施行仁政 ， 使得天下當(dāng)官的都想到您的朝廷來做官 ， 種田的都想到您的田野來耕作 ， 做生意的都要把貨物存放在大王的市場上 ， 旅行的人都想在大王的道路上出入 ， 各國那些憎恨他們君主的人都向您奔走求告 。如果像這樣 ， 誰還能抵擋您呢?”
齊宣王說：“我糊涂 ， 不能做到這種地步 。希望先生您幫助我實(shí)現(xiàn)我的志愿 。明白的把王政之道指教我 ， 我雖然不聰慧 ， 請讓我試一試 ?！?br /> 孟子說：沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)卻有長久不變的心 ， 只有有道德操守的讀書人才能做到 ， 至于老百姓 ， 沒有固定的產(chǎn)業(yè) ， 因而就沒有長久不變的心 。如果沒有長久不變的善心 ， 不遵守禮儀法度 ， 無所不為 。等到他們犯了罪 ， 接著就處罰他們 ， 這樣做是陷害百姓 。哪有仁愛的君主掌權(quán) ， 卻可以做這種陷害百姓的事呢?所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè) ， 一定使他們上能贍養(yǎng)父母 ， 下能養(yǎng)活妻子兒女;假使一輩子都遇豐年 ， 就一輩子都可以吃飽 ， 在荒年也不至于餓死 。
這樣之后驅(qū)使他們向善 。所以老百姓跟隨國君走就容易了 。如今 ， 規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè) ， 上不能贍養(yǎng)父母 ， 下不能養(yǎng)活妻子兒女 ， 好年景也總是生活在困苦之中 ， 壞年景免不了要餓死 。這樣 ， 只是使自己擺脫死亡還怕不足 ， 哪里還顧得上講求禮義呢?大王真想施行仁政 ， 為什么不回到根本上來呢?給每家五畝地的住宅 ， 種上桑樹 ， 那么五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了;
雞、小豬、狗、大豬這些家畜 ， 不要失去家禽家畜生長繁殖的時(shí)節(jié) ， 七十歲的人就可以有肉吃了;一百畝的田地 ， 不要因勞役耽誤了適宜種植、收獲莊稼的時(shí)節(jié) ， 八口人的家庭就可以不挨餓了;慎重辦理學(xué)校的教育 ， 用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們 ， 頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)在路上背著或頂著東西了 。老年人穿絲衣服吃上肉 ， 老百姓不挨餓受凍 ， 如果這樣還不能統(tǒng)一天下 ， 那是沒有的事情 。

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