養(yǎng)成了好的道德，就會有好的名聲，就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣 。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰 。
災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報 。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時光也值得珍惜 。
奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬 。孝順父母應當竭盡全力，忠于君主要不惜獻出生命 。
要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎，要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼 。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛 。
還能延及子孫，像大河川流不息，影響世人，像碧潭清澄照人 。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜 。
無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要 。這是一生榮譽的事業(yè)的基礎，有此根基，發(fā)展就沒有止境 。
書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政 。周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對他更加懷念歌詠 。
音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別 。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調和諧 。
在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導 。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣 。
兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣，如同樹枝相連 。結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉 。
仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離 。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺 。
保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊困倦 。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會轉移改變 。
堅定地保持著高雅情操，好的職位自然就會屬于你 。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安 。
洛陽北靠邙山，面臨洛水，長安北橫渭水，遠據(jù)涇河 。宮殿回環(huán)曲折，樓臺宮闕凌空欲飛，使人心驚 。
宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈 。正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對著高 。高的楹柱，宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰 。
官員們上下臺階互相祝酒，珠帽轉動，像滿天的星斗 。右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿 。
這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才 。里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲縣魏安厘王冢中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁內發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書 。
宮延內將相依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立 。他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝 。
戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風 。他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意 。
朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世 。周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”，伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡” 。
周成王占領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成 。齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號 。
漢惠帝做太子時靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說 。賢才的勤奮謹慎，換來了百官的各安其位 。
晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國、魏國受困于連橫 。晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟 。
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