恩物的設(shè)計者是哪位教育家1、恩物的設(shè)計者是福祿貝爾 。恩物是由現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖福祿貝爾（Friedrich Froebel）所設(shè)計的一套教育材料 。它們的首次使用是在德國巴特布蘭肯堡（Bad Blankenburg）那所世界最早的幼兒園中 。
2、福祿貝爾強調(diào)在童年進行自由游戲 （free play）的重要性 。每種恩物都是上帝設(shè)計恩賜給兒童進行自主活動的材料 。
3、1844年，Ottilie de Liagre 在給福祿貝爾的一封信中說 ， 他觀察到玩恩物使兒童變得活潑、自由，但人們對它的認識卻降低到一種機械的方式 。
4、“要認識到，恩物最終是如何被追隨福祿貝爾的幼兒園教師所誤用了 。弄清楚福祿貝爾期望恩物所要達到的教育目標非常重要：首先 ， 恩物被兒童用來學(xué)習(xí)使用環(huán)境；其次，它們給兒童指出人類生活和自然之間的聯(lián)系；最后，它們使玩恩物的成人和兒童之間達成一種契約（bond）”——Joachim Liebschner 。今天，恩物在韓國和日本的早期教育中還在普遍使用 。
民國時期為什么教育家輩出民國時期教育家輩出的原因是：
1、民國時期屬于我國政治和體制改革的時期，我國一些落后的教育與西方先進的教育相互碰撞，產(chǎn)生了很多的教育家；
2、當時中國處于國難當頭的時期，很多知識分子希望通過學(xué)習(xí)西方的先進的技術(shù)和體制來拯救中國 ， 所以要通過教育的方式去實現(xiàn)這些等 。
民國時期的杰出教育家有黃炎培、蔡元培、晏陽初、陶行知、張伯苓、梅貽琦、陳鶴琴、蔣夢麟、吳貽芳等 。
教育家創(chuàng)新的名言手腦雙全 ， 是創(chuàng)造教育的目的，中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟 。
盡信書，則不如無書 。
中國教育之通病是教用腦的人不用手 ， 不教用手的人用腦，所以一無所能，中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議 。
教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃 。
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育 。
再長的路，一步步也能走完，再短的路 ， 不邁開雙腳也無法到達 。
教育家徐特立的名言一分耕耘，一分收獲 ， 要收獲得好，必須耕耘得好 。
【恩物的設(shè)計者是哪位教育家】勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能，如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴 ， 上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜 。
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