康熙的帝師是誰
帝師指古代帝王的老師，康熙的老師是湯若望、陳廷敬、彭而述、南懷仁 。
陳廷敬輔佐康熙多少年了康熙在位時間是1662-1722年 陳廷敬是到1712年逝世的 所以陳廷敬輔佐康熙50年
陳廷敬（1639年―1712年），字子端 ， 號說巖，晚號午亭，清代澤州（山西晉城市陽城縣）人 。順治十五年（1658年）進士，后改為庶吉士 。初名敬 ， 因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“廷”字，改為廷敬 。陳廷敬先后擔任大清康熙帝師、吏部尚書、文淵閣大學士、《康熙字典》總修官等職 。
歷任經筵講官（康熙帝的老師），《康熙字典》的總裁官，工部尚書、戶部尚書、刑部尚書、吏部尚書 。陳廷敬工詩文，器識高遠，文詞淵雅，有五十卷《午亭文編》收入《四庫全書》，其中詩歌二十卷，還有《午亭山人第二集》三卷等作品 。陳廷敬在家鄉(xiāng)所建的午亭山村保留至今 。
康熙年間的銅錢值多少錢康熙帝的帝師：湯若望、陳廷敬、彭而述、南懷仁
湯若望 ， 字“道未”，德國人，神圣羅馬帝國的耶穌會傳教士，天主教耶穌會修士、神父、學者 。在中國生活47年，歷經明、清兩個朝代 。湯若望在中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上是一位不可忽視的人物 。他以虔誠的信仰，淵博的知識，出眾的才能，奠定了他在中西文化交流史上的重要地位 。
陳廷敬（1639年―1712年），字子端 ， 號說巖，晚號午亭，清代澤州人 。順治十五年（1658年）進士，后改為庶吉士 。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“廷”字，改為廷敬 。陳廷敬為政清廉，《清史稿》給他以“清勤”的評價 。在官居吏部尚書時，陳廷敬曾嚴飭家人 ， 有行為不端者、有送禮賄賂謀私者，不得放入 。他到禮部上任，曾立下規(guī)矩：“自廷敬始，在部絕請托，禁饋遺 。”
彭而述（1605～1665）字子籛，河南鄧州人，明末清初官吏、學者 。明崇禎十三年進士，官陽曲知縣，母憂歸 。順治初，英親王徇湖廣，薦為提學僉事，遷永州道參議 。彭而述一生，生當明末清初動蕩的歷史時期，初仕于明，時短而不著；后仕于清，頗有軍功政績顯彰于西南邊陲 。
南懷仁（Ferdinand Verbiest） ， 字敦伯，又字勛卿，比利時人 。他為人謙虛熱誠 ， 急人所急，不遺余力；但律己甚嚴，視世榮如敝屣，堅守神貧，苦身克己；他恪守修會職責，視富貴如浮云；南懷仁一直懷著為主致命的期望
康熙的帝師是誰啊康熙帝師：湯若望、陳廷敬、彭而述、南懷仁
帝師
元朝皇帝從吐蕃請來喇嘛充當?shù)囊环N最高神職 。從元世祖忽必烈起，累朝皇帝都供奉帝師 。（其實在忽必烈以前，在八思巴以前 ， 西夏早已供奉帝師 。）元代各帝師都是烏思藏佛教流派之一薩斯迦派的高僧 。11世紀70年代，吐蕃款（hKhon）氏貴族管術間卜（dKon-mchog-rgyal-po）在今西藏薩迦縣建薩斯迦寺 ， 教授顯密教法，不禁娶妻生子，稱得祖?zhèn)髋R巴（Birwa-pa，Virūpa）獨授密法，自成一派 。
帝師 ， 中國古代職務稱呼，有兩個意思，一是國家宗教的最高領袖 ， 例如八思巴為元朝忽必烈時期的帝師 。二是皇太子的老師，例如方孝孺是建文帝的帝師 。此外，封建時代皇帝敬贈智博功高德隆之臣也有稱帝師的，如明朝開國謀臣劉基就被賜稱帝師 。
介紹
帝師，中國古代職務稱呼，有兩個意思，一是國家宗教的最高領袖 ， 例如八思巴為元朝忽必烈時期的帝師 。二是皇太子的老師，例如方孝孺是建文帝的帝師 。此外 ， 封建時代皇帝敬贈智博功高德隆之臣也有稱帝師的，如明朝開國謀臣劉基就被賜稱帝師 。
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因寺院圍墻涂紅白黑三色，俗稱花教 ， 款氏家族世襲教派法主 。1244年，薩斯迦教派法主薩斯迦·班彌怛·功嘉監(jiān)藏（Saskya pandita Kun-dgah-rgyal-mtshan）代表烏思、藏、納里（見烏思藏納里速古魯孫）僧俗赴涼州（今甘肅武威）向蒙古闊端太子表示歸順，從此薩斯迦派僧侶在蒙古地位愈來愈高 。功嘉監(jiān)藏死 ， 侄八思巴繼為教派法主 。蒙哥汗時，釋道爭辯，八思巴駁倒道家，深受崇敬 。忽必烈即位，封八思巴為國師 。立總制院管轄全國釋教和吐蕃地方僧俗，命八思巴領之 。至元六年（1269），八思巴升號帝師、大寶法王，賜玉印、稱“皇天之下，一人之上”，意思是比皇帝還要神圣 。八思巴之后，累朝帝師有亦鄰真（Rin-chen-rgyal-mtshan）、答兒麻八剌剌吉塔（Darmapālaraksita）、亦攝思連真（Ye-shes-rin-chen）、乞剌斯八斡節(jié)兒（Grags-pa-hod-zer）、輦真監(jiān)藏（Rin-chen-rgyal-mtshan）、相加班（Sangs-rgyas-dpal）、公哥羅古羅思監(jiān)藏班藏卜（Kun-dgah-blog-ros-rgyal-mtshan-dpal-bzang-po），旺出兒監(jiān)藏（dBang-phyug-rgyal-mtshan）、公哥列思八沖納思監(jiān)藏班藏卜（Kun-dgah-legs-pahih-byung-gnas-rgyal-mtshan-dp-al-bzang-po）、輦真吃剌失思（Rin-chen-bkra-shis）、公哥兒監(jiān)藏班藏卜（Kun-dgah-rgyal-mtshan-dpal-bzang-po）等人，多數(shù)出自款氏家族，有的則是帝師弟子、侍者出身 。
元朝蒙古統(tǒng)治者崇奉吐蕃佛教，帝師在元廷地位極高 。帝后妃主都接受灌頂（洗禮） 。帝師來去京師，百官隆重迎送 。生時受大量布施、贈賞，死后賻金可達上千兩黃金、上萬兩銀和上萬匹繒帛 。帝師的子弟和門徒很多人被封為國師、司空、司徒、國公 ， 這些高級僧侶也享有種種特權 。他們以作“好事”（功德）名義，奏釋犯人，從中受賄得利；有的還出賣官爵 。通過賞賜、布施等途徑，高級僧侶手中聚集了大量財富 。帝師及其門徒主持的各種佛事 ， 耗費巨大 。據(jù)延■四年（1317）統(tǒng)計，內廷佛事消耗的食品，每年用面四十三萬九千五百斤、油七萬九千斤、酥二萬一千八百七十斤、蜜二萬七千三百斤 。
元世祖曾把烏思藏十三萬戶指給第一任帝師八思巴作為供養(yǎng)地 ， 使之成為吐蕃地區(qū)的最高統(tǒng)治者 。在那里，元朝皇帝的詔令和帝師的法旨并行 ?？钍系蹘熓来^承這種地位 。帝師制度對鞏固元朝在吐蕃地區(qū)的統(tǒng)治，起了很大作用 。帝師作為全國佛教的最高領袖，其法旨也行于內地各寺院僧徒 。帝師的存在使佛教在全國獲得了高于其他宗教的優(yōu)越地位 。
明朝帝師
建文帝 方孝孺
萬歷帝 張居正
天啟帝 孫承宗
崇禎帝 文震孟
清朝帝師
順治帝 通琇、湯若望
康熙帝 湯若望、陳廷敬、彭而述、南懷仁
雍正帝 鞏建豐、何世璂、徐元夢、蔣廷錫
乾隆帝 朱軾、張廷玉、嵇曾筠、潘仕權、洛桑丹貝準美、張照、劉尊和
嘉慶帝 王爾烈、周煌公、戴聯(lián)奎
道光帝 戴聯(lián)奎、曹振鏞、沈岐
咸豐帝 師匡源、杜受田、翁心存
同治帝 劉崐、李鴻章、翁同和
光緒帝李鴻章、翁同龢、孫家鼐、夏同善
宣統(tǒng)帝 陸潤癢、陳寶琛、伊克坦、徐坊、朱益藩、梁鼎芬
帝師大宅
皇城相府
國家AAAAA級景區(qū)，皇城相府[1] （又稱午亭山村）總面積3.6萬平方米，位于山西省晉城市陽城縣北留鎮(zhèn) 。是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師陳廷敬的故居 。其建筑依山就勢 ， 隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群 ?！熬G樹村邊合、青山郭外斜” ， 皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡 。
皇城相府是國家AAAAA級景區(qū)，皇城相府自2007年起開始創(chuàng)建國家5A景區(qū) ， 歷經3年，投資2.8億元，從旅游交通游覽、旅游安全、衛(wèi)生、郵電服務、旅游購物、綜合管理、資源與環(huán)境保護等8個方面進行全面建設和升級，順利通過國家級評審驗收 ， 繼云岡石窟、五臺山之后，成為山西省第3家AAAAA級景區(qū) 。2011年1月14日，國家旅游局在京為舉行AAAAA級景區(qū)授牌儀式，2011年2月22日皇城相府生態(tài)文化旅游區(qū)5A級景區(qū)正式掛牌 。
皇城，原叫黃城，后來為了開發(fā)旅游改為皇城 。
皇城，枕山臨水，依山而筑，城墻雄偉，雉堞林立，官宅民居，鱗次櫛比 ， 樸實典型，錯落有致，是一組別具特色的古代建筑群 。
皇城分為內城和外城 。外城完工于康熙四十二年（公元1703年），建有前堂后寢、左右內府、書院、花園、閨樓、管家院、望河亭等，布局講究、雕刻精美 。康熙御賜的"午亭山村"匾額及對聯(lián)"春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香"至今保存完好 。
御書樓金碧輝煌 ， 河山樓雄奇險峻，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，藏兵洞奇妙無窮，南書院曲徑通幽，西花園風景別致 ， 紫蕓阡御碑林立 ?？v觀相府景區(qū)，歷史人文底蘊厚重，造型獨特 ， 氣象萬千 。
明清兩代，陳氏一共出現(xiàn)了41位貢生，19位舉人 ， 并有9人中進士，6人入翰林 ?？滴趸实蹖﹃愅⒕从?房姚比雅韻，李杜并詩豪"的評價 。乾隆皇帝親書"德積一門九進士 ， 恩榮三世六翰林"的楹聯(lián)，對陳廷敬及陳氏家族予以褒獎 。
【康熙的帝師是誰，陳廷敬輔佐康熙多少年了】
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