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魯迅對楚辭的評價(jià)

魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中對楚辭的評價(jià)，“戰(zhàn)國之世，言道術(shù)既有莊周之蔑詩禮，貴虛無，尤以文辭，陵轢諸子。在韻言則有屈原起于楚，被讒放逐,乃作《離騷》。逸響偉辭，卓絕一世。后人驚其文，,相率仿效，以原楚產(chǎn)，故稱‘楚辭’ ?！?。又有“史家之絕唱，無韻之離騷”的高度評價(jià) 。
被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱無韻之離騷的作品是什么被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷的作品是《離騷》。他認(rèn)為《離騷》是中國文學(xué)史上最杰出的作品之一，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。《離騷》是中國古代偉大的詩人屈原所作，被譽(yù)為“楚辭”代表之作。它是一篇長篇抒情詩，以屈原流放途中的所見所聞為素材，描繪了他對祖國的熱愛、對人民的關(guān)懷以及對個(gè)人命運(yùn)的思考和感慨。作品語言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、富有哲理，對中國文學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
魯迅先生評價(jià)屈原的什么較之于詩,其言甚長魯迅先生評價(jià)屈原的（《離騷》）為“較之于《詩》，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明” 。
魯迅先生稱什么為史家之絕唱無韻之《離騷》屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇
較之《詩經(jīng)》中的愛情詩，《九歌》的境界更高，意味更深，情韻更永。事實(shí)上是，《詩經(jīng)》中的愛情詩，都來自于具體的“愛情事件”，即它都是具體的愛情經(jīng)歷的記錄。而《九歌》中的愛情詩，則沒有這樣的背景，它純粹出自于對愛情的想象。所以，它更抽象，更哲學(xué) ，是哲學(xué)化的愛情，所以也更有象征的意味。如果說，《詩經(jīng)》中的愛情詩讓人覺得親切，讓人戀起俗世的溫暖與幸福，那么《九歌》中的愛情詩，則讓人飄忽，讓人惆悵，讓人懷疑俗世幸福的可能性，與愛情的真實(shí)性。屈原是悲劇性的，無論是他的人生，還是他的藝術(shù) 。他有直探世界悲劇本質(zhì)的洞察力。即使是溫暖的愛情，他在寫出它的溫馨與令人哀哀欲絕的柔情的同時(shí)，卻也寫出了圍繞在它四周的寒涼，使其不可駐如夢，不可掇如月，不可攬如云，不可止如水……他的這一組寫情愛的詩足可以上升為哲學(xué) ，成為哲學(xué)寓言。
屈原的作品，被稱為“楚辭” 。何為“楚辭”，我用一句話來說，楚辭——楚國詩人屈原等人在吸收楚國民歌藝術(shù)營養(yǎng)的基礎(chǔ)上而創(chuàng)作出來的帶有鮮明楚國地方語言色彩的新體詩。“楚國詩人”“楚國民歌”“楚國地方語言色彩”，說明了“楚辭”中的“楚”字，而“新體詩”，則說明了此“辭”并非《詩經(jīng)》式的舊體詩，它不再是四言體式，而是自由奔放的雜
《史記》被魯迅稱作為什么魯迅對《史記》有兩句贊譽(yù)的評語，盡人皆知，就是：“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”第一句是說，《史記》之后的史書皆難與之相匹。
對于第二句，今人的解釋一般是：魯迅是在夸獎(jiǎng)《史記》富于文學(xué)性，可與《離騷》相比。我覺得，對于第二句的解釋，雖有道理，但有些膚淺，還應(yīng)做進(jìn)一步的解讀。

擴(kuò)展資料
史記獨(dú)特的敘事藝術(shù)，非常注重對事件因果關(guān)系的更深層次的探究，綜合前代的各種史書，成一家之言，縱向以十二本紀(jì)和十表為代表，敘寫了西漢中期以前的各個(gè)歷史時(shí)代，橫向以八書、三十世家和七十列傳為代表，統(tǒng)攝各個(gè)階層、各個(gè)民族、各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，形成縱橫交錯(cuò)的舒適結(jié)構(gòu) 。
另外，《史記》的章法、句式、用詞都有很多獨(dú)到之處，別出心裁，不循常規(guī)，以其新異和多變而產(chǎn)生獨(dú)特的效果。
《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中最重要、最精彩的篇章之一，從歷史上說，具體記錄了楚漢相爭時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云，從文學(xué)上說，本文是中國散文中最早的以人物為中心的敘事藝術(shù)杰作，
文中描繪的一幅幅驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭畫卷，塑造的項(xiàng)羽經(jīng)典的悲劇英雄形象，對后世各種體裁的文學(xué)作品，都產(chǎn)生過巨大的影響。
【魯迅對楚辭的評價(jià)】