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孔子修訂了哪幾部儒家經(jīng)典

孔子曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》（有說法為《春秋》為無名氏所作，孔子修訂） ?？鬃釉诠糯蛔鸱Q為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當今社會上最博學者之一。被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。其儒家思想對中國或世界都有深遠的影響 ?？鬃颖环Q為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭祀大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祭” 。
孔子整理編訂的五經(jīng)是一套古代什么方面的典籍五經(jīng)指：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》。
《周易》：也稱《易》、《易經(jīng)》，列儒家經(jīng)典之首。《周易》是占卜之書，其外層神秘，而內(nèi)蘊的哲理至深至弘。作者應是筮官，經(jīng)多人完成。
《尚書》古時稱《書》、《書經(jīng)》，至漢稱《尚書》。“尚”便是指“上”，“上古”，該書是古代最早的一部歷史文獻匯編。記載上起傳說中的堯舜時代，下至東周（春秋中期），約1500多年。
《詩經(jīng)》先秦稱《詩》，或《詩三百》，是中國第一本詩歌總集，匯集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的詩歌總集。
《禮記》：戰(zhàn)國到秦漢年間儒家學者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，“《禮記》只是解《儀禮》”，是一部儒家思想的資料匯編 ?！抖Y記》雖只是解說《儀禮》之書，但由于涉及面廣，其影響乃超出了《周禮》、《儀禮》。
《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》，古代編年體歷史著作。
《史記》稱作者為春秋時左丘明，清代今文經(jīng)學家認為系劉歆改編，近人又認為是戰(zhàn)國初年人據(jù)各國史料編成。

擴展資料：
“五經(jīng)”指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，這五部書是我國保存至今的最古老的文獻，也是我國古代儒家的主要經(jīng)典。
《詩》又稱《詩經(jīng)》，是我國最早的一部詩集，現(xiàn)存305篇，由風、雅、頌三部分組成。風包括十五國風，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；頌分周頌、魯頌、商頌，共40篇。
各篇的創(chuàng)作年代，大部分已不可確知。根據(jù)部分詩篇考查，最早的約作成于西周初年，最晚的約作成于春秋中期。全書是經(jīng)過五、六百年時間的積累、并經(jīng)過搜集者的加工和潤色而成的。
孔子整理編訂的古代典籍修訂了《詩經(jīng)》把周以來的詩3000多首
，挑選出305首，并給每首配上音樂，但胡適認為孔子并未刪詩 ?，F(xiàn)今太多書認為孔子刪了一部分，但沒刪除太多，大約就45百首。至于《尚書》孔子整理修訂，選了100篇。同時孔子還對《易經(jīng)》進行整理，并編寫出《春秋》。
孔子修訂了哪幾部儒家經(jīng)典著作孔子曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》（有說法為《春秋》為無名氏所作，孔子修訂） ?？鬃釉诠糯蛔鸱Q為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當今社會上最博學者之一。被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。其儒家思想對中國或世界都有深遠的影響 ?？鬃颖环Q為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭祀大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祭” 。
孔子的貢獻主要有哪些孔子主要代表作是：《春秋》、《論語》。
1、《春秋》，即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。也是周朝時期魯國的國史，現(xiàn)存版本由孔子修訂而成。
《春秋》是中國第一部編年體史書，共三十五卷，是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長的，在四庫全書中列為經(jīng)部。記述范圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。
2、《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
此書是儒家學派的經(jīng)典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書” ，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)” 。

擴展資料孔子，中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人 ?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信。他曾帶領部分弟子周游列國前后達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng) 。相傳孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。
其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀” 。
【孔子修訂了哪幾部儒家經(jīng)典】孔子建構了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎，以立人極（“三極之道”）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系。
孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求 ?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
孔子晚年時期的最高理想稱之為“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛，而是相互敬愛，愛天下所有的人。
使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關懷，孤獨的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒有欺詐，沒有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公。