劉備是如何發(fā)現(xiàn)諸葛亮
劉備手下謀士徐庶，字元直，輔助劉備大勝曹操 ， 操欲得徐庶之才，挾持其母，又仿徐母筆跡修書(shū)誆徐庶至曹營(yíng) 。徐元直孝子 ， 自知有去無(wú)回 。劉備忍痛送出十里，依依不舍而別 。徐庶去遠(yuǎn)多時(shí)，仍目送 。又稍時(shí)，徐庶策馬返回，知?jiǎng)錈o(wú)人輔佐，遂向劉備推薦臥龍先生，也就是諸葛亮 。劉備問(wèn)諸葛比徐庶如何，徐庶答遠(yuǎn)勝于己 。劉備求賢若渴，牢記徐庶之言，始有三顧茅廬 。
劉備怎么知道諸葛亮這個(gè)人的歷史上劉備怎么知道諸葛亮的?很多人都知道劉備三顧茅廬的故事，劉備經(jīng)過(guò)三次才請(qǐng)到諸葛亮為他出謀劃策，成就大事 。那么劉備是如何知道諸葛亮的呢?歷史上劉備真的是三顧茅廬請(qǐng)到諸葛亮的嗎?劉備與諸葛亮的關(guān)系究竟怎么樣呢?
關(guān)于劉備初識(shí)諸葛一事，歷來(lái)有兩種不同的說(shuō)法，一種是流傳面頗廣的劉備“三顧茅廬”說(shuō) 。諸葛亮在其《出師表》中說(shuō)：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 ， 三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事 ?！标悏墼凇度龂?guó)志》中即采用了此說(shuō);另一種是諸葛亮“北行見(jiàn)備”說(shuō) 。三國(guó)時(shí)魏人魚(yú)豢所著《魏略》明確地記載了諸葛亮歸附劉備，是“亮詣備”而非劉備三顧的結(jié)果 。同時(shí)《九州春秋》亦作了如是記載，可見(jiàn)并非孤證 ?！叭櫋闭f(shuō)與“晉見(jiàn)”說(shuō)可謂涇渭分明、截然不同 。孰是孰非?我們?nèi)绻麙侀_(kāi)主觀的成見(jiàn)，揆諸史實(shí)，即可發(fā)現(xiàn)“晉見(jiàn)”說(shuō)更符合歷史的真實(shí)，也就是說(shuō)劉備初識(shí)諸葛，是諸葛亮“北行見(jiàn)備”的結(jié)果 。
諸葛亮高臥隆中 ， 自稱“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，其實(shí)乃是“尺蠖之屈 ， 以求伸也” 。當(dāng)時(shí)的局勢(shì)是北方的曹操挾天子以令諸侯，并有了龐大的智囊團(tuán)，獨(dú)據(jù)中原;江東的孫權(quán)也在承繼父兄之業(yè)的基礎(chǔ)上，獨(dú)據(jù)一方，劃江自守著 。因而這兩方勢(shì)力對(duì)于晚去與外來(lái)的諸葛亮來(lái)說(shuō)，其抱負(fù)與才能均難以得到全面的施展和實(shí)現(xiàn) 。而荊州的劉表 ， 擁兵自守，不曉軍事 ， 非雄才大略之主，因而抱有“管、樂(lè)之志”、積極進(jìn)取的諸葛亮只有“待時(shí)鳳翔” 。
南投荊州的劉備雖正寄人籬下，但在中原奮戰(zhàn)數(shù)載，早以播下聲名，不失為人中之主;且是漢室人物，因而擇主劉備正合諸葛的意愿 。曹操一統(tǒng)北方、旌揮南指的這種燃眉之勢(shì)給他們的結(jié)識(shí) ， 提供了天時(shí)、地利的條件，在這種情勢(shì)之下 ， 諸葛亮于是“北行見(jiàn)備”，為劉備謀劃 。《三國(guó)志·諸葛亮傳》注引《魏略》載：
劉備怎么知道諸葛亮的才能的官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表 。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣） 。
劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè) 。他想尋找個(gè)好助手 。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪 。
司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請(qǐng)到其中一位 ， 就可以平定天下了 ?！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元 。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因?yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他 。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士 。徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍 ， 將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢？” 劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉 ， 就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧！” 徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行 。像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意 。”
劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮 ， 知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮 。三顧茅廬后 ， 諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備 。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張 。他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令 。這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了 。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代 。江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力 。看來(lái) ， 也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意 ?！?br /> 接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地 ， 可是劉表是守不住這塊地方的 。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人 ， 大家都對(duì)他不滿意 。
最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代 ， 天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政 ， 一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍 ， 攻擊曹操 。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢 。能夠這樣，功業(yè)就可以成就 ， 漢室也可以恢復(fù)了 。”
劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗 。他覺(jué)得諸葛亮人才難得 ， 于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè) 。諸葛亮遂出山輔佐劉備 。
后來(lái)，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對(duì)” 。
【劉備是如何發(fā)現(xiàn)諸葛亮，劉備怎么知道諸葛亮這個(gè)人的】
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