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蒙氏數(shù)學(xué)是什么

蒙氏數(shù)學(xué)是一套通過“游戲”讓孩子對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣的教材。蒙氏數(shù)學(xué)把抽象的數(shù)學(xué)概念、高深的數(shù)學(xué)思想融入簡(jiǎn)單有趣的教具中，孩子通過興致勃勃地操作蒙氏數(shù)學(xué)紙面教具、完成配套的練習(xí)（涂畫、剪切、粘貼）等，就潛移默化地理解了數(shù)學(xué)概念，形成了形象生動(dòng)的直觀思維，這是在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中要經(jīng)過大量艱苦的訓(xùn)練才能達(dá)到的效果，孩子進(jìn)入小學(xué)后將體現(xiàn)出爆發(fā)性的學(xué)習(xí)效果。
該教具的設(shè)計(jì)是從孩子的興趣出發(fā)的，以豐富色彩、構(gòu)形、圖案引起孩子對(duì)數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈興趣，并將數(shù)學(xué)的知識(shí)以游戲的形式展示出來，讓孩子由易到難進(jìn)行操作。
例如數(shù)棒系列：請(qǐng)找出最短，孩子就會(huì)找到最短的那根，比1更長(zhǎng)一些的請(qǐng)幫我找出來？
例6÷3，我們可以將它變成這樣的游戲，拿出6個(gè)蘋果，分給3個(gè)小朋友，每個(gè)人能得多少呢？孩子數(shù)出6粒珠，在除法板上分給3個(gè)小人，最后就會(huì)得到正確的得數(shù) 。
凡是8歲以前的數(shù)學(xué)題，均可以在這里以游戲的形式被孩子得出結(jié)果。因此該教具就象語(yǔ)言一樣，為孩子提供了一種數(shù)學(xué)的環(huán)境，使孩子象對(duì)語(yǔ)言一樣對(duì)數(shù)學(xué)感興趣。
蒙氏數(shù)學(xué)是什么意思蒙氏數(shù)學(xué)
蒙氏教法在數(shù)學(xué)教育上，有許多特點(diǎn)：
第一、數(shù)呈現(xiàn)方式的整體性, 在向幼兒介紹新的教育內(nèi)容時(shí)一般是以一組或以10為單位直接介紹給幼兒。這種學(xué)習(xí)使幼兒能更清楚的了解數(shù)之間的關(guān)系, 了解序列間的規(guī)律, 能有效提高幼兒的概括能力。

第二、教學(xué)方法的滲透性,注重?cái)?shù)學(xué)與日常活動(dòng)的聯(lián)系及各學(xué)科之間相互聯(lián)系,使幼兒在各種活動(dòng)中獲得簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí), 有助于引發(fā)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣, 重視感官教育。

第三、幼兒的直接操作性,注重幼兒通過自身的操作活動(dòng)獲得經(jīng)驗(yàn), 相信孩子的自學(xué)能力,為幼兒的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)環(huán)境。同時(shí)蒙特梭利的數(shù)學(xué)教育特別注重培養(yǎng)幼兒嚴(yán)密的邏輯思維能力。在操作中培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)邏輯思維能力,在日常生活中感知數(shù)學(xué),在感官教育中建構(gòu)幼兒數(shù)學(xué)邏輯思維能力,并且利用多種形式訓(xùn)練幼兒數(shù)學(xué)邏輯思維能力, 如各種游戲。
蒙氏教育主要培養(yǎng)孩子什么什么是蒙氏早教?
在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，意大利的第一位女醫(yī)學(xué)博士瑪麗亞·蒙特梭利建立起蒙氏早教體系。
她所提倡的一些早教觀點(diǎn) ，比如尊重孩子的天性，現(xiàn)在看起來好像十分的普通，但在100年前的社會(huì)中，這樣的觀點(diǎn)可以說是十分大膽的。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)觀念中，兒童跟小動(dòng)物的智力是沒有什么區(qū)別的，可以隨便給大人取樂，甚至窮人家的孩子連生存環(huán)境都得不到什么保障，更別提教育了。
當(dāng)時(shí)蒙特梭利在一所醫(yī)院工作，所以蒙氏早教最開始的起源就是從醫(yī)學(xué)角度研究?jī)和?nbsp;，后來蒙氏學(xué)校招收了一些孤兒、社會(huì)底層完全得不到教育的孩子，從這些教育當(dāng)中，她發(fā)現(xiàn)了兒童認(rèn)知和心智發(fā)展的基本規(guī)律。
蒙氏早教有什么特點(diǎn)?
1、豐富的教具和有特定的空間
蒙氏非常強(qiáng)調(diào)“玩耍中學(xué)習(xí)” ，讓孩子通過“玩耍中學(xué)習(xí)”，從有趣的玩耍中自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)專注力和耐心。而各種蒙氏的專業(yè)教具就是孩子為了“玩耍中學(xué)習(xí)”而準(zhǔn)備的材料。
現(xiàn)在有很多早教中心打出“蒙氏數(shù)學(xué)”的旗號(hào)，也是因?yàn)槊墒侠碚撛跀?shù)學(xué)教學(xué)方面可以很好地利用教具，比如乘法板，分式嵌板。但相應(yīng)的，蒙氏早教在藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域就比較薄弱。
同時(shí)還需要一個(gè)良好安全的玩耍空間，因?yàn)槊墒铣珜?dǎo)尊重兒童，孩子要有一個(gè)獨(dú)立的自我空間。成年人只需要保證該空間的足夠安全，適宜兒童的身體特點(diǎn) ，可以保證孩子自由探索。
2、自由與規(guī)律
蒙特梭利倡導(dǎo)讓孩子自由發(fā)展，但同時(shí)也非常強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性。蒙氏的自由是一定規(guī)則內(nèi)的自由，而不是一些人片面理解的放任自流。
比如蒙氏的特點(diǎn)之一“無聲教育”，要求在兒童使用教具學(xué)習(xí)時(shí)，教師不要任意打擾，其根源就是對(duì)孩子的尊重。但同時(shí) ，教師又必須要維護(hù)秩序感，比如使用完教具以后要收拾歸位，別人使用時(shí)要等待。
3、禁止“過分幻想”
蒙氏主張削弱孩子的過度幻想，不提倡講神話故事，不鼓勵(lì)幻想類的角色扮演游戲，目的是讓孩子區(qū)別“現(xiàn)實(shí)”和“童話” 。比如選擇繪本，不能出現(xiàn)動(dòng)物和人交談的內(nèi)容，但是動(dòng)物之間可以交談。
國(guó)內(nèi)的部分教育實(shí)踐者，由此指出孩子的“幻想狀態(tài)”是不正常的。實(shí)際上，這種幼兒生活體驗(yàn)不叫過分幻想，在心理學(xué)上稱為“假裝游戲”，是孩子在游戲中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)真實(shí)世界的規(guī)則。這種狀態(tài)跟成年人的逃避現(xiàn)實(shí)是完全不一樣的。禁止“過分幻想”也是蒙氏落后于現(xiàn)代科學(xué)的一種教育觀點(diǎn) 。
4、敏感期
現(xiàn)在很多人常說的“敏感期”理論就來源自蒙氏。蒙特梭利認(rèn)為，每個(gè)敏感期對(duì)應(yīng)一種特殊的敏感性，而敏感性是兒童在發(fā)育中的暫時(shí)性特征，一旦他們獲得了某種特定品質(zhì)之后，這種敏感性就會(huì)消失。所以，一種特定的品質(zhì)是借助于敏感期的短暫刺激和幫助而獲得的。而一旦孩子的內(nèi)在需求受到約束，就會(huì)出現(xiàn)各種負(fù)面反應(yīng)，比如“發(fā)脾氣” 。
說的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是，某一個(gè)時(shí)期，發(fā)展某項(xiàng)能力是最佳的，比如動(dòng)作發(fā)展，語(yǔ)言能力，社會(huì)交往。如果錯(cuò)過了也是可以彌補(bǔ)的，但是要慢一點(diǎn) 。
但現(xiàn)在有些人過于片面夸大敏感期作用，這也是一種誤區(qū) 。
5、混齡教育
混齡也是蒙氏的一個(gè)重要特點(diǎn)，讓不同年齡的孩子有機(jī)會(huì)互相模仿，學(xué)習(xí) 。
同時(shí)更能讓孩子提前感受到不同年齡之間的差別，對(duì)日后的社會(huì)人際關(guān)系理解起來比較容易，尤其是在中國(guó)這樣的人情國(guó)家，這種教育反而是非常有用的。
蒙氏教育適合你的孩子嗎?
蒙氏教育最開始脫胎于對(duì)兒童的醫(yī)學(xué)研究，因而整個(gè)教學(xué)體系存在機(jī)械主義的一面，有一定的規(guī)則和模式，強(qiáng)調(diào)“玩耍中學(xué)習(xí)” ，并且主張“無聲教育”，安靜游戲，讓孩子自己主導(dǎo) 。所以，蒙氏體系更適合對(duì)物體很專注，喜歡自己研究和琢磨的孩子。
對(duì)于害羞的內(nèi)向的孩子，尤其是女孩子，可能會(huì)從蒙氏教育中得益更多。如果是性格外向、活潑好動(dòng)、或者是有些藝術(shù)天份、天性浪漫愛幻想的孩子，就不一定適合蒙氏的方法。并不能說后一種孩子完全不能接受蒙氏教育，而是說純粹的蒙氏教育可能不利于發(fā)揮這些孩子的優(yōu)勢(shì) 。
【蒙氏數(shù)學(xué)是什么】