李贄的思想主張和影響：李贄在當(dāng)時對封建的男尊女卑、假道學(xué)、社會腐敗、貪官污吏，大加痛斥批判，主張“革故鼎新”，反對思想禁錮 。讓我國儒家思想，得到了正確的傳播 。李贄在社會價值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚商賈功績，倡導(dǎo)功利價值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求，讓明朝的思想文化的發(fā)展，走上了正道 。
李贄的介紹：
明代詩人李贄，李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人 。明代官員、思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師 。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等 。歷共城教諭、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府 。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院 。在麻城講學(xué)時，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女 。晚年往來南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中 。
【李贄的思想主張和影響 李贄的思想主張和影響論文】李贄有哪些著作：
李贄的著作甚多，重要的有《焚書》、《續(xù)焚書》、《藏書》、《續(xù)藏書》等 。他評點過許多小說戲曲，如《水滸傳》、《三國演義》及《琵琶記》、《幽閨記》、《紅拂記》等都有他的評本 。
因為質(zhì)疑封建社會傳統(tǒng)的教條，反對把孔子當(dāng)成偶像，批判正統(tǒng)的程朱道學(xué)，揭露假道學(xué)的虛偽，李贄的書在明代曾被焚毀過兩次，但屢禁而不能絕，仍然風(fēng)行一時 。
李贄的詩有哪些：
獨坐-明代·李贄
有客開青眼，無人問落花 。暖風(fēng)熏細(xì)草，涼月照晴沙 ?？途梅蓧?，朋來不憶家 。琴書猶未整，獨坐送殘霞 。
詠史其二-明代·李贄
夷門畫策卻秦兵，公子奪符出魏城 。上客功成心遂死，千秋萬歲有侯贏 。
士龍攜二孫同弱侯過余解粽其二-明代·李贄
元方既難為弟，季方又難為兄 。如此食麋自可，何必白日飛升 。
士龍攜二孫同弱侯過余解粽其一-明代·李贄
解粽正思端午，懷沙莫問汨羅 。且喜六龍下食，因知二妙堪多 。
士龍攜二孫同弱侯過余解粽其四-明代·李贄
泗州說有大圣，金陵亦有元城 。何似維明與公，并稱二李先生 。
士龍攜二孫同弱侯過余解粽其三-明代·李贄
我本老而好學(xué)，故隨真人東行 。兩家并生才子，自然常聚德星 。
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