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人若不學(xué)則何以成的翻譯是：人如果不學(xué)習(xí) ，那么憑什么可以成功呢？從中任末的成功，告訴了我們學(xué)習(xí)中要注意的很關(guān)鍵的問題：一是學(xué)習(xí)態(tài)度，務(wù)必克服一切困難，勤奮學(xué)習(xí)；二是學(xué)習(xí)方法， “不動(dòng)筆墨不讀書” ， “好記性不如爛筆頭” ，一定要隨時(shí)記錄。

譯文
任末十四歲時(shí) ，求學(xué)沒有固定的老師。（他）背著書箱跟老師求學(xué) ，不怕困難險(xiǎn)阻。他常常說(shuō)：“人如果不學(xué)習(xí) ，那么憑什么可以成功呢？”任末有時(shí)靠在樹下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨水。晚上就在星月的輝映下讀書，遇上沒有月亮的黑夜,他便點(diǎn)燃麻蒿取光。
看書有領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，便寫在他的衣服上，用來(lái)記住這件事。學(xué)生們欽佩他的勤學(xué)精神，常用洗凈的衣服換取他寫滿字的衣服。他臨終時(shí)告誡別人說(shuō)：“人喜歡學(xué)習(xí) ，即使死了也好像活著；不學(xué)習(xí)的人，即便是活著，也不過是行尸走肉罷了 ?！?br /> 【人若不學(xué)則何以成的翻譯人若不學(xué)則何以成的翻譯是什么】原文
任末年十四，學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言：“人而不學(xué) ，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué) ，更以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué) ，雖死若存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”
出處
選自王嘉志怪小說(shuō)集《拾遺記》

創(chuàng)作背景
《拾遺記》共10卷。前9卷記自上古庖犧氏、神農(nóng)氏至東晉各代的歷史異聞，其中關(guān)于古史的部分很多是荒唐怪誕的神話。漢魏以下也有許多道聽途說(shuō)的傳聞，尤其宣揚(yáng)神仙方術(shù) ，多誕謾無(wú)實(shí) ，為正史所不載。末1卷則記昆侖等8個(gè)仙山。
《拾遺記》的主要內(nèi)容是雜錄和志怪。書中尤著重宣傳神仙方術(shù) ，多荒誕不經(jīng) 。但其中某些幻想，如“貫月槎”﹑“淪波舟”等，表現(xiàn)出豐富的想象力。文字綺麗，所敘之事類皆情節(jié)曲折，辭采可觀。后人多引為故實(shí) 。
作品賞析
任末的成功，告訴了我們學(xué)習(xí)中要注意的很關(guān)鍵的問題：一是學(xué)習(xí)態(tài)度，務(wù)必克服一切困難，勤奮學(xué)習(xí)；二是學(xué)習(xí)方法， “不動(dòng)筆墨不讀書” ， “好記性不如爛筆頭” ，一定要隨時(shí)記錄。
我們要好讀書，讀好書，有好的心得要隨時(shí)記錄下來(lái) ，這樣才能真正的學(xué)到有用的知識(shí) 。學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過程，它并不是靠短暫的記憶來(lái)見證的，而是要靠日月積累、刻苦努力得來(lái)的。

作者簡(jiǎn)介
王嘉(？-390) ，字子年，隴西安陽(yáng)(治今秦安縣東)人。是當(dāng)時(shí)的一個(gè)方士，滑稽好語(yǔ)笑。
王嘉初隱居于東陽(yáng)谷(今秦安縣興國(guó)古城、興豐鄉(xiāng)) ，鑿崖冗居，有徒弟數(shù)百人。石季龍之未(348) ，由于戰(zhàn)亂，王嘉丟下徒弟到長(zhǎng)安，潛于終南山，結(jié)庵廬而止。