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顧榮居洛陽(yáng)嘗應(yīng)人請(qǐng)文言文翻譯

顧榮在洛陽(yáng)的時(shí)候，曾經(jīng)應(yīng)人邀請(qǐng)赴宴，發(fā)現(xiàn)端烤肉的仆人顯露出想吃烤肉的神情，于是就停下吃肉，把自己那一份給了他。同座的人都譏笑顧榮，顧榮說：“哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！”后來遇上戰(zhàn)亂過江避難，每逢遇到危急，常常有一個(gè)人在身邊護(hù)衛(wèi)自己。顧榮覺得很奇怪，便問他原因，原來他就是當(dāng)年接受烤肉的人。
原文：
顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之，榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右己，問其所以，乃受炙人也。
顧榮在洛陽(yáng)嘗應(yīng)人請(qǐng)的文言文翻譯
1. 誰有顧榮施灸的翻譯原文顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉.同坐嗤之曰：“其仆也，焉施之？”榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右相助.已問其所以，乃受炙人也.譯文顧榮在洛陽(yáng)的時(shí)候，曾經(jīng)應(yīng)邀赴宴，發(fā)現(xiàn)端送烤肉的人有想吃烤肉的神情，就把自己那一份讓給了他.同座的人都笑話顧榮，說：“他只不過是個(gè)仆人罷了，哪里用得著施舍呢？”顧榮說：“哪有成天端著烤肉而不知道它的味道的人呢？”后來戰(zhàn)亂四起，顧榮渡長(zhǎng)江南流，每逢遇到危急，常常有一個(gè)人在自己身邊護(hù)衛(wèi)自己.顧榮便問他為什么這樣，原來就是得到烤肉的那個(gè)人.1.應(yīng)人請(qǐng)：赴宴.2.覺：發(fā)覺.3.行炙人：端烤肉的仆人.炙：烤肉.4.色：神色.5.因：就.6.輟己：讓出自己的一份.?。和Ｖ梗?放下.7.施焉：施，給；兼詞“于之”.8.嗤：譏諷.9.遭亂渡江：西晉末年，發(fā)生“八王之亂”，異族紛紛起義，建立政權(quán) ，西晉官民渡過長(zhǎng)江，史稱東晉.10.每：每次 11.經(jīng)：遇到 12.左右：幫助 13.所以：這樣做的原因.14.嘗：曾經(jīng) 15.坐：同“座”本文告訴我們的道理是：要樂于做善事，要有恩必報(bào)啟示 “滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”這個(gè)故事講的是一餐之惠，恩年不忘，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德，但作為士大夫，能顧及一個(gè)烤肉的仆人的感受，在那種環(huán)境下確是難能可貴的.多做一點(diǎn)好事，多關(guān)心一下別人，有時(shí)往往在意想不到的情況下會(huì)得到回報(bào)，當(dāng)然，不要抱著這種想法去做好事. 。

顧榮字彥先文言文答案
1. 顧榮施炙文言文翻譯《顧榮施炙》原文：
顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。
《顧榮施炙》翻譯：
顧榮在洛陽(yáng)的時(shí)候，曾經(jīng)應(yīng)人邀請(qǐng)赴宴，發(fā)現(xiàn)端烤肉的傭人顯露出想吃烤肉的神情，于是就停下吃肉，把自己那一份給了他。同座的人都譏笑顧榮，說：“這是個(gè)仆人，怎么施舍給他？”顧榮說：“哪有成天端著烤肉而不知肉味的人呢？”
后來顧榮遇上戰(zhàn)亂過江避亂，每逢遇到危急，常常有一個(gè)人在身邊護(hù)衛(wèi)自己。顧榮覺得很奇怪，便問他原因，原來他就是當(dāng)年接受烤肉的人。
擴(kuò)展資料：
《顧榮施炙》啟發(fā)與借鑒
報(bào)答。顧榮給端送烤肉的人吃了一塊烤肉，那人不忘恩情，當(dāng)他有災(zāi)難時(shí)常在旁相助，這叫報(bào)恩。中國(guó)人是講情義的，有恩必報(bào) 。《史記》上說，韓信年輕時(shí)家庭貧困，生活無著落，他在淮陰水邊釣魚時(shí)，有個(gè)每天來水邊漂洗絲綿的大娘見他挨餓，便經(jīng)常撥出一點(diǎn)飯食省給他吃。
韓信拜將封候后，找到了這位大娘，并以重金報(bào)答。中國(guó)有句古語(yǔ)叫“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)” 。當(dāng)然，我們與人為善并不是為了日后的報(bào)答，但受恩的人是不該忘記這恩情的。
2. 文言文《顧榮施灸》譯文顧榮在洛陽(yáng)的時(shí)候，曾經(jīng)應(yīng)邀赴宴，發(fā)現(xiàn)端送烤肉的人有想吃烤肉的神情，就把自己那一份讓給了他。
同座的人都笑話顧榮，顧榮說：“哪有成天端著烤肉而不知道它的味道的人呢？”后來戰(zhàn)亂四起，顧榮渡長(zhǎng)江南流，每逢遇到危急，常常有一個(gè)人在身邊護(hù)衛(wèi)自己。顧榮便問他為什么這樣，原來就是得到烤肉的那個(gè)人。
啟示 “滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”這個(gè)故事講的是一餐之惠，恩年不忘，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德，但作為士大夫，能顧及一個(gè)烤肉的仆人的感受，在那種環(huán)境下確是難能可貴的。多做一點(diǎn)好事，多關(guān)心一下別人，有時(shí)往往在意想不到的情況下會(huì)得到回報(bào)，當(dāng)然，不要抱著這種想法去做好事。
3. 文言文閱讀小題1:(1)停止（2）通“座” ，座位（3）遇到（4）是
小題1：哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！
小題1：顧榮心思細(xì)膩，善于觀察，平等待人，不因?qū)Ψ绞瞧腿硕p視他，顧榮更能為別人著想，施肉給端烤肉仆人，是一個(gè)善良的人 ?；蚴苤巳酥鲌D報(bào) ，在顧榮危急之時(shí)相助保護(hù)，他真正做到了“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，這樣的行為讓人稱頌。（必須答出人物的品質(zhì)）
小題1：此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，結(jié)合具體語(yǔ)境理解詞義即可，有時(shí)還要注意詞語(yǔ)的特殊用法。
小題1：本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。要求具有落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)的能力，不能遺漏，同時(shí)要與上下文連貫，有時(shí)還要補(bǔ)出省略的主語(yǔ)，同時(shí)要抓住其中的關(guān)鍵字。
小題1：本題考查分析人物形象的能力。結(jié)合文章對(duì)文章的兩個(gè)人物的描寫來分析其人物形象即可。
4. 文言文初階53、顧榮施炙 61、賈人食言古文譯文賈人食言譯文
有一個(gè)商人過河的時(shí)候船翻了，他抓住水中漂浮的水草.大聲喊救命.附近打漁的漁夫聽見后劃船過來救他，還劃沒到商人面前，商人說："我是有錢的人，如果救了我，我給你一百兩銀子.可以救我嗎？"漁夫聽了后把他救上來并送到岸上.商人卻給漁夫十兩銀子.漁夫說："你答應(yīng)給我一百兩現(xiàn)在卻給我十兩.這行么？" 商人聽后臉上都是怒容.說："像你打漁，捕魚捕一天才能賺幾個(gè)錢.現(xiàn)在你一下子得到十兩銀子還不滿足嗎你？"漁夫一聲不吭的走了. 又一天，商人渡河船又翻了.漁夫就在落水的商人旁邊.看見后說：'這是那個(gè)說給錢而給不夠的人."沒救商人自己劃船走了，沒一會(huì)，商人沉下去了.
顧榮施炙
【原文】
顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)① 。覺行炙人有欲炙②之色③，因輟④己之炙而施焉⑤ 。同坐嗤（chī）⑥之。曰：“其仆也，焉施之？榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人相濟(jì)⑦ 。已問其所以⑧，乃受炙人也。
【注釋】
1. 應(yīng)人請(qǐng)：赴宴。
2. 炙：烤肉。
3. 色：神色。
4. ?。喝貿(mào)?，施舍。
5. 施焉：施，給；兼詞“于之” 。
6. 嗤：譏諷。
7. 濟(jì)：幫助。
8. 所以：這樣做的原因。
【翻譯】
顧榮在洛陽(yáng)時(shí) ，應(yīng)別人的邀請(qǐng)去赴宴。（在宴席上）他發(fā)覺烤肉的下人臉上顯露出對(duì)烤肉渴求的神色，很想吃幾塊。于是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說：“一個(gè)人每天都烤肉，怎么能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”后來戰(zhàn)亂四起，晉朝大批人渡長(zhǎng)江南流，每當(dāng)（顧榮）遇到危難，經(jīng)常有一個(gè)人在顧榮左右保護(hù)他，于是顧榮感激的問他原因，才知道他就是當(dāng)年端送烤肉的仆人。
東坡自儋北歸，擇居陽(yáng)羨。邵民瞻為其購(gòu)一宅，為錢五百緡，坡傾囊僅能償之。后擇吉日入新弟。嘗與邵步月，偶至一村落，聞?dòng)袐D人哭聲甚哀，遂推扉而入，一老嫗見坡泣字若。坡問其故，嫗曰：“吾有一屋，相傳百年，而吾子不肖，售于人。日前吾遷徙來此，百年舊居一旦訣別，寧不痛心？”問其故居所在，則坡所買之第也。坡再三撫慰，曰：“嫗之舊居，乃我所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗 ?！奔疵巳∥萑瘜?duì)嫗焚之，呼嫗子翌日迎母還舊第，竟不索其直。
蘇軾從儋州（今海南儋州）回來，居住在陽(yáng)羨（今江蘇宜興），邵民瞻（人名）為他買了一座房子，花了500緡（成串的銅錢）。后來（蘇軾）選了一個(gè)好日子搬入新居。有一次，與邵民瞻月下散步，偶然到達(dá)一個(gè)村落，聽到有（一個(gè)）婦人哭得很哀傷，于是推門進(jìn)去。一個(gè)老婦人見到東坡依然自顧自哭泣。東坡問她（哭泣的）原因，老婦人說：“我有一間房子，已家傳百年，但是我兒子不肖，（把它）賣給別人了 ?！保ㄓ谑菛|坡）問她原來的房子在什么地方，竟然是東坡買的那座房子。東坡再三地安慰她，說：“你的老房子是我買的，不要太過悲傷，現(xiàn)在我就把它還給你 ?！庇谑亲屓巳矸科醍?dāng)著老婦人的面（把房契）燒了，（并且）叫老婦人的兒子第二天把母親接回老房子，也不索要（買房子的）錢。
5. 顧榮施炙的譯文譯文：顧榮在洛陽(yáng)的時(shí)候，曾經(jīng)應(yīng)人邀請(qǐng)赴宴，發(fā)現(xiàn)端烤肉的傭人顯露出想吃烤肉的神情，于是就停下吃肉，把自己那一份給了他。
同座的人都譏笑顧榮，說：“這是個(gè)仆人，怎么施舍給他？”顧榮說：“哪有成天端著烤肉而不知肉味的人呢？” 后來顧榮遇上戰(zhàn)亂過江避亂，每逢遇到危急，常常有一個(gè)人在身邊護(hù)衛(wèi)自己。顧榮覺得很奇怪，便問他原因，原來他就是當(dāng)年接受烤肉的人。
出處：《顧榮施炙》——無名氏，原文：顧榮居洛陽(yáng) ，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。
曰：其仆也，焉施之？" 榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右相助。顧榮異之，問其所以，乃受炙人也。
擴(kuò)展資料：中心思想：贊揚(yáng)了顧榮，體恤下人，推己及人，肯為別人著想的品質(zhì)和行炙人的知恩圖報(bào)的品質(zhì) 。多做一點(diǎn)好事，多關(guān)心一下別人，或許就會(huì)得到回報(bào) 。
人物介紹：顧榮（？-312年），字彥先。吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。
西晉末年大臣、名士，也是擁護(hù)司馬氏政權(quán)南渡的江南士族領(lǐng)袖。孫吳丞相顧雍之孫、孫吳宜都太守顧穆之子，顧榮弱冠時(shí)仕于孫吳，與紀(jì)瞻、賀循、閔鴻、薛兼并稱“五俊” 。
吳國(guó)滅亡后，與陸機(jī)、陸云一同入洛陽(yáng)，號(hào)稱“洛陽(yáng)三俊” 。初拜郎中，轉(zhuǎn)廷尉正，歷任諸王僚屬，封嘉興伯。
顧榮見北方大亂，故棄官南歸。后任瑯玡王司馬睿（晉元帝）安東將軍府軍司，加散騎常侍。
司馬睿但凡有謀劃，都與顧榮商議。永嘉六年（312年），顧榮去世，獲贈(zèng)侍中、驃騎將軍、開府儀同三司，謚號(hào)“元” 。
建武元年（317年），追封嘉興公。原有《顧榮集》傳世，今已佚。
6. 文言文：幽王擊鼓,楊萬里與誠(chéng)齋,顧榮施炙的翻譯幽王擊鼓：
周宅豐、鎬，近戎。幽王與諸侯約：為高堡于大路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相近，即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至。人喧馬嘶，褒姒視之大說，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓。諸侯兵數(shù)至而無寇。至其后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于驪山之下，為天下笑。
【注釋】①周宅豐、鎬：西周的都城在豐、鎬一帶（今陜西長(zhǎng)安縣內(nèi)）。②戎：西北地區(qū)的少數(shù)民族。③褒姒：周幽王的寵妃，后立為皇后。④驪山：今陜西臨潼東。
【擴(kuò)展】
“幽王”及其他。周朝分西周與東周兩個(gè)時(shí)期，周幽王是西周的末代君主。姓姬，名宮涅，因?yàn)樯盎栌?，死后被謚為“幽”，故稱周幽王。古代君主死后，都要根據(jù)他生前的業(yè)績(jī)行事、品德好惡給他一個(gè)謚號(hào) 。如周朝開國(guó)君主姬昌，治國(guó)有功，故謚為“文”，也稱周文王。又姬發(fā)，因滅商朝，武功卓著，故謚為“武”，世稱周武王。又，隋朝楊堅(jiān)，因生前殘酷暴虐又陰險(xiǎn) ，故死后謚為“煬”，世稱隋煬帝。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①為 ②嘗 ③乃
2、選擇：“即戎寇至”中的“即” ，解釋為 ①如果②立刻③靠近④不幸
3、翻譯：①因數(shù)擊鼓；②為天下笑
4、理解：周幽王的過錯(cuò)是
①筑②曾③便2.①于是多次擊鼓②被天下人嘲笑。3.失信于諸侯。
【譯文】周朝定都豐、鎬，接近西戎人。周王與諸侯約定，在大路上修建碉堡，在上邊擺放戰(zhàn)鼓，（鼓響的時(shí)候）遠(yuǎn)近都能聽到，假使戎人來到，擊鼓相告，諸侯的兵馬都來救天子。戎人曾經(jīng)來到，幽王擊鼓，諸侯的兵馬全都來到，衰姒非常高興，笑了起來。幽王想讓褒姒笑，因此幾次擊鼓，諸侯的兵馬幾次來到而沒有見到戎人。到了后來，戎人真的到了，幽王擊鼓，諸侯的兵馬沒有到來，幽王死在驪山之下，被天下人恥笑。
7. 顧榮施炙閱讀答案顧榮①在洛陽(yáng) ，嘗應(yīng)人請(qǐng) 。
覺行炙人②有欲炙之色，因輟己施焉。同坐③嗤之。
榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂過江，每經(jīng)危難，常有一人左右己。問其所以，乃受炙人也。
【注】①顧榮：字彥先，今屬江蘇人。②行炙人：端送烤肉的侍者。
炙，烤肉。③同坐：同席的人。
21.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分） A. 嘗應(yīng)人請(qǐng) 嘗：曾經(jīng) B. 因輟己施焉施：給予 C. 同坐嗤之嗤：譏笑 D. 常有一人左右己左右：身邊的人解析：D（“左右”應(yīng)為“扶助”之意） 22.請(qǐng)將文中畫線句子“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 。（3分）答案：哪有整天端著烤肉，卻不知道烤肉的滋味的呢？（“執(zhí)”譯作“端著、拿著” ，譯對(duì)關(guān)鍵詞得1分；句意句式對(duì)得2分。）
23.從顧榮身上你獲得了什么啟示？（2分）啟示：善有善報(bào)或幫助別人也會(huì)得到別人的幫助（意思大致相同即可得分）。參考譯文：顧榮在洛陽(yáng)時(shí)，曾經(jīng)應(yīng)人邀請(qǐng)赴宴，在宴會(huì)上，顧榮發(fā)覺那個(gè)端送烤肉的人流露出想嘗嘗烤肉的神色，于是把自己那一份烤肉送給了他。
同席的人譏笑顧榮，他說：“哪有整天端著烤肉，卻不知道烤肉滋味的道理呢？”后來遭遇（永嘉）戰(zhàn)亂，顧榮渡江避難，每到危急的時(shí)候，常常有個(gè)人來扶助自己。顧榮問那個(gè)人所以這樣的緣故，原來那人就是當(dāng)初吃到顧榮給烤肉的侍從。

【顧榮居洛陽(yáng)嘗應(yīng)人請(qǐng)文言文翻譯】