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泰山的由來(lái)

“泰山”的由來(lái)此稱謂都與泰山的“封禪”有關(guān) 。據(jù)唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷十二記載，唐玄宗李隆基于開元四年（726年）到泰山封禪。丞相張說(shuō)擔(dān)任封禪使，順便把他的女婿鄭鎰也帶去了。按舊例，有幸隨皇帝參加封禪者，丞相以下的官吏都可以升一級(jí) 。鄭鎰本是九品官，張說(shuō)利用職權(quán)，一下子把他連升四級(jí) 。唐玄宗在宴會(huì)上看到鄭鎰突然穿上五品官穿的淺緋色官服，覺得奇怪，便去問他。鄭鎰支支吾吾，不好回。這時(shí)，擅長(zhǎng)諷刺的宮廷藝人黃幡綽替他回答說(shuō)：“此泰山之力也！”妙語(yǔ)雙關(guān)，唐玄宗心照不宣，事情就這樣混過(guò)去了。后人因此稱妻父為“泰山” 。
因?yàn)樘┥接址Q東岳，是五岳之長(zhǎng)，所以又轉(zhuǎn)而把妻父稱做“岳”、“岳翁”、“岳父”、“岳丈”等。據(jù)文獻(xiàn)記載，這種稱謂大致始自宋代。妻母則稱做“岳母” ，在書面文獻(xiàn)中，后來(lái)也有稱做“泰水”的。
泰山為什么叫岱岳
泰山為什么叫泰山？泰山，遠(yuǎn)古時(shí)始稱火山、太山，“大”在甲骨文與金文中均見其形，讀音為“太” ?！恶壯庞?xùn)篆.釋名稱》：“古人太字多不加點(diǎn)，如大極、大初、大室、大廟、大學(xué)之類，后人加點(diǎn)以別大小之大，遂分為二矣 ?！卑垂盼淖值膫鹘y(tǒng)讀法，“大”亦有“大”、“太”、“代”三音。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí) ，由于同音字的引申和同義字的演變，“太”與“泰”、“代”與“岱”“岱”與“岳”也互相變通了，這樣相繼出現(xiàn)了“泰山”、“岱山”、“岱宗”、“岱岳”等專用名稱。“泰山”之稱最早見于《詩(shī)經(jīng)》。“泰”意為極大、通暢、安寧 ?！兑?說(shuō)卦》“履而泰，然后安” 。“泰”字就有原來(lái)的高大、通暢之意引申為， “大而穩(wěn)，穩(wěn)而安” 。隨即出現(xiàn)了“穩(wěn)如泰山”、“國(guó)泰民安”、“泰山鴻毛”之說(shuō) 。
人猿泰山為什么叫泰山音譯啊~翻譯組都會(huì)根據(jù)國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言流行以及人們?nèi)粘Ｓ谜Z(yǔ)習(xí)慣，情節(jié)需要等來(lái)翻譯~坐到信、達(dá)、雅（嚴(yán)復(fù)《天演論》中關(guān)于翻譯提出的幾點(diǎn)要求）~~
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老丈人為什么叫泰山啊?岳父別稱“泰山”由來(lái)
丁浩然
“泰山”之文化厚重，蘊(yùn)含深邃，雋永久長(zhǎng) ?！疤┥健币嗫勺鳛樵栏钢畡e稱，其由來(lái)是——
據(jù)晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》記載:“呼妻父為泰山:一說(shuō)云，泰山有丈人峰。一說(shuō)云，開元十三年，封禪于泰山，三公以下，例遷一階。張說(shuō)為封壇使，說(shuō)婿鄭鑒以故自九品驟遷至五品，兼賜緋。因大酺宴，明皇訝問之，無(wú)可對(duì) 。伶人黃翻綽奏曰:‘此泰山之力也 ?！袢四撕粼牢?。又有呼妻母為泰水，呼伯叔丈人為列岳，謬誤愈甚 ?！睋?jù)張說(shuō)封禪之說(shuō)見于《酉陽(yáng)雜俎》卷十二，“鄭鑒”作“鄭鎰” 。(《辭?！贰疤┥健痹~條)
唐開元十三年前，唐明皇決定去山東泰山封禪祭天，便令大臣張說(shuō)為封禪使，前往泰山修廟鋪路以便前行。張說(shuō)領(lǐng)旨后，火速趕往泰安，把任務(wù)交給其女婿鄭鎰辦理。原來(lái)鄭鎰是個(gè)貪官，偷工減料，將碧霞祠的面積縮小很多，把鐵墻改為磚墻，金瓦換為銅瓦，省下銀兩揣入腰包。鄭鎰還仗依岳父權(quán)勢(shì) ，由九品官擢升為五品，綠衫改著紅袍……
開元十三年，唐明皇率朝廷文武百官前往泰山舉行封禪大典。唐明皇但見碧霞祠筑得不像樣，氣惱不已，指著侍立身旁的鄭鎰問群臣:“諸位愛卿，爾等可知鄭鎰官升五品靠的是什么？”懾于張說(shuō)權(quán)勢(shì)，群臣面面相覷，緘默其口。此時(shí)，伶人黃翻綽靈機(jī)一動(dòng)，立即用手指腳下的泰山，并用眼瞄著張說(shuō) ，一語(yǔ)雙關(guān)曰:“我看鄭鎰是憑‘泰山’之力高升的！”唐明皇與群臣聽后，心知肚明，黃翻綽之言:明說(shuō)“泰山”，但暗指張說(shuō) 。爾后， “泰山”作為岳父別稱、敬稱，便被九州炎黃子孫傳承下來(lái) ?！掇o?！?、《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》以及其他辭書皆有“泰山”作為岳父別稱的詮釋。
為什么岳父叫泰山唐玄宗李隆基一次“封禪”泰山，中書令張項(xiàng)做“封禪使” 。張把女婿鄭鎰?dòng)删牌芬幌绿岢晌迤?。后來(lái)玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無(wú)言以對(duì) 。在旁邊的黃幡綽譏笑他：“此乃泰山之力也 ?！毙诓胖獜堩?xiàng)徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。后來(lái) ，人們知道此事，就把妻父稱“泰山” 。又因泰山乃五岳之首，又稱為“岳父”
因泰山絕頂西面一里許為丈人峰，其狀如老人偃僂，所以就把丈人稱為泰山。
拉莫斯為什么叫皇馬泰山?首先是因?yàn)樗男蜗蠛芟胩┥?，一頭不羈的長(zhǎng)發(fā)，一身彪悍的肌肉都和泰山很像
再有就是他的作風(fēng)也很像，泰山是什么人，“野人” ，他的身體素質(zhì)可不是一般人能比的。拉莫斯也是，我們常管他叫“野人”或“半獸人”，他的身體條件可不是一般的好，真就跟野人差不多，充沛的體能，頑強(qiáng)的作風(fēng)，打不到的體格，我們?cè)诳幢荣惖臅r(shí)候以為常人在這種犯規(guī)下應(yīng)該倒地了，沒想到他把想對(duì)他犯規(guī)的人撞到自己繼續(xù)向前沖，皇馬泰山因此得名
為什么管岳父叫泰山?語(yǔ)出唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》：唐明皇要封禪泰山，命張說(shuō)為封禪使，張說(shuō)的女婿鄭鎰本是九品官。按照老規(guī)矩，封禪以后，自三公以下都能遷升一級(jí) 。只有鄭鎰靠了丈人，一下子升到五品官，兼賜緋服。唐明皇看到鄭鎰一下子升了幾級(jí) ，感到很奇怪，就詢問原因，鄭鎰一時(shí)無(wú)話可答。這時(shí)黃幡綽又來(lái)調(diào)侃，他說(shuō)：“這是因?yàn)榭苛颂┥街Α??！疤┥健币徽Z(yǔ)雙關(guān)，既指封禪一事，又指岳父，因?yàn)橹袊?guó)向來(lái)有稱岳父為“泰山”的。原文：《酉陽(yáng)雜俎·卷十二·語(yǔ)資》明皇封禪泰山，張說(shuō)為封禪使。說(shuō)女婿鄭鎰，本九品官。舊例，封禪后自三公以下，皆遷轉(zhuǎn)一級(jí) 。惟鄭鎰因說(shuō)驟遷五品，兼賜緋服。因大脯次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無(wú)詞以對(duì) 。黃幡綽曰：“此泰山之力也 ?！?br /> 什么叫穩(wěn)若泰山？像泰山一樣穩(wěn)固。比喻遇到事情能保持冷靜，鎮(zhèn)定不驚。
為什么叫做泰山石敢當(dāng)泰山石敢當(dāng)：
古時(shí)候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢當(dāng)”就是其中之一：把刻有【泰山石敢當(dāng)】的石碑（三尺三寸高），立于橋道要沖或砌于房屋墻壁上，可鎮(zhèn)壓一切不祥之邪，在民間甚為流行。2006年6月，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
石敢當(dāng)是古代驅(qū)鬼避邪的神靈。西漢史游《急就章》中“石敢當(dāng)”之語(yǔ)，應(yīng)釋為靈石可敵當(dāng)一切。其后無(wú)論是莆田出土的唐大歷年間之石銘，還是在橋頭巷口要沖及宅舍立植（或埋）“石敢當(dāng)”之石，其意一也。至于石敢當(dāng)之前加泰山（即泰山石敢當(dāng)），始于明代，流行于清代，達(dá)于今日，其意為借神圣的泰山以增石敢當(dāng)之威力。關(guān)于石敢當(dāng)?shù)姆N種民間故事傳說(shuō) ，在深層內(nèi)涵上，有的與石敢當(dāng)有真正含義上的一致，有的部分相關(guān)，有的則完全不同。與歷史真相有一定距離的民間故事傳說(shuō)之所以能夠形成，自有其這樣或那樣的原因。

【泰山的由來(lái)】