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袁了凡是個(gè)什么樣的人，袁了凡四訓(xùn)，袁了凡的兒子( 二 )

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袁了凡的兒子
袁了凡先生的兒子叫袁天啟 ， 后來(lái)改名為袁儼 。在袁了凡的兒子出生后 ， 了凡先生寫(xiě)了四篇短文來(lái)教育自己的兒子成為一個(gè)不被命運(yùn)束縛住的人 ， 這四篇文章后來(lái)成了一部家喻戶曉的曠世名作《了凡四訓(xùn)》 。
袁了凡配圖
了凡先生在《了凡四訓(xùn)》中提到 ， 年幼時(shí) ， 一個(gè)算命先生曾說(shuō)他命里無(wú)子 。但是有位禪師告訴他 ， 命運(yùn)是掌握在自己手里的 ， 只要自己努力 ， 就能夠改變命數(shù) ， 即使原來(lái)沒(méi)有后代 ， 也會(huì)有后代的 。于是他和妻子相互鼓勵(lì) ， 行善積德 ， 最終改變了他無(wú)子的命運(yùn) ， 于辛巳年得子 ， 取名天啟 。在兒子出生之后 ， 他將自己對(duì)命運(yùn)的看法、對(duì)命運(yùn)的理解撰寫(xiě)成文 ， 名為《訓(xùn)子文》 ， 目的在于教育袁天啟要時(shí)刻不忘行善積德 ， 竭盡所能改變命運(yùn) 。
袁夫人對(duì)于袁了凡的兒子的教育也是功不可沒(méi)的 。袁夫人賢良淑德 ， 經(jīng)常幫著丈夫做善事 。如果了凡先生當(dāng)天功德做得少 ， 袁夫人就會(huì)提醒丈夫多做善事 。袁夫人在給兒子做冬衣的時(shí)候 ， 不用家里昂貴又保暖的絲棉 ， 而是將絲棉換成便宜的棉絮 ， 以便做更多的冬衣 ， 給貧窮的百姓過(guò)冬 。袁夫人行善布施的行為給袁天啟樹(shù)立了很好的榜樣 ， 塑造了積極正面的形象 ， 逐漸影響了袁天啟的成長(zhǎng) 。
袁了凡的兒子通過(guò)其父母不斷的教導(dǎo) ， 行善遠(yuǎn)惡 ， 趨兇避吉 ， 改造命運(yùn) 。袁天啟最后也不辜負(fù)父母親的期望 ， 后來(lái)考中進(jìn)士 ， 成了廣東省高要縣(今肇慶市所轄)縣令 。
 
袁了凡是個(gè)什么樣的人
明朝重要的思想家袁了凡 ， 是到現(xiàn)在為止眾所周知的第一位具名的善書(shū)作家 ， 他寫(xiě)的《了凡四訓(xùn)》受到了很多人的推崇 ， 他的故事一直被人們所津津樂(lè)道 。那么 ， 究竟袁了凡是個(gè)什么樣的人呢?
袁了凡畫(huà)像
首先 ， 袁了凡是一個(gè)十分博學(xué)多才的人 。他涉足佛學(xué)、民生、水利、音樂(lè)、幾何等多個(gè)領(lǐng)域 ， 在這些領(lǐng)域都頗有建樹(shù) ， 他寫(xiě)的《歷法新書(shū)》中講述了46種歷法 ， 包含了一百五十多種求算的方法 ， 對(duì)學(xué)問(wèn)的了解十分深邃 ， 因此他也是明朝史上著名的農(nóng)學(xué)家、歷法學(xué)家 。更重要的是 ， 袁了凡是善舉運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者 。明朝末年的時(shí)候 ， 社會(huì)變得十分動(dòng)蕩 ， 人們變得不再遵守道德 。因此就有許多有學(xué)問(wèn)的人將勸導(dǎo)人們行善懲惡的故事編撰成“善書(shū)” ， 以小說(shuō)或者說(shuō)唱的形式廣泛流傳于民間 。而袁了凡對(duì)善書(shū)的興盛產(chǎn)生了深刻的影響 。他編寫(xiě)的《了凡四訓(xùn)》被奉為經(jīng)典 ， 在這部書(shū)中一大半的內(nèi)容都在勸導(dǎo)人們向善 ， 詳細(xì)敘述了什么是善 ， 善惡之間是以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量 ， 怎么樣行善等與善相關(guān)的問(wèn)題 ， 為人們行善指明了方向 。除此之外 ， 他還以功過(guò)格來(lái)自律 。功過(guò)格是一種自律的工具 ， 將每天做的事按照善惡增減來(lái)計(jì)數(shù) ， 他就是用這個(gè)來(lái)規(guī)范自己的行為 ， 也因此他的言行經(jīng)歷對(duì)后人有著重要的影響 。這便是袁了凡是個(gè)什么樣的人問(wèn)題的答案 。
從上述內(nèi)容可以知道袁了凡是個(gè)什么樣的人 ， 他博學(xué)多才、克于律己還積極行善 。在學(xué)界有著很高的聲譽(yù) ， 他的思想至今仍有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義 。

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