第一部分至“幾不免虎口哉” ， 寫盜跖與孔子的對話 ， 孔子規(guī)勸盜跖 ， 反被盜跖嚴(yán)加指斥 ， 稱為“巧偽”之人 。盜跖用大量古往今來的事例 ， 證明儒家圣君、賢士、忠臣的觀念都是與事實(shí)不相符合的 ， 儒家的主張是行不通的 ， 就連孔子自己也“不容身于天下” ， 因?yàn)樗安桓?nbsp;， 不織而衣 ， 搖唇鼓舌 ， 擅生是非” ?！氨I跖”是先秦時代里一位著名的叛逆者 ， 稱他為“盜”當(dāng)然是基于封建統(tǒng)治者的觀點(diǎn) ， 孔子眼里的盜跖就是“橫行天下 ， 侵暴諸侯”的、吃人肝的人物 ， 而且兼有“三德” 。第一部分是全文的主體部分 ， 因篇幅較長注譯時劃分為前后兩個部分 。第二部分至“離其患也” ， 寫子張和滿茍得的對話 ， 一個立足于名 ， 一個立足于利 ， 通過其間的辯論更進(jìn)一步揭示出儒家說教的虛偽性 ， 并且明確提出了“反殉而天”、“與道徘徊”的主張 ， 與其追求虛假的仁義 ， 不如“從天之理 ， 順其自然 。余下為第三部分 ， 寫無足和知和的對話 ， 一個尊崇權(quán)勢與富有 ， 一個反對探求、抨擊權(quán)貴 ， 通過其間的討論進(jìn)一步明確提出“不以美害生”、“不以事害己”的主張 。
本篇?dú)v來認(rèn)為是偽作 ， 或認(rèn)為是后學(xué)者所為 。通觀全篇 ， 第一部分與二、三部分的語言風(fēng)格也很不一樣 ， 第一部分一氣呵下 ， 直陳胸意 ， 淋漓盡致 ， 不拖泥帶水 ， 與《莊子》內(nèi)篇離奇婉曲的風(fēng)格迥異;二、三部分又晦澀不暢 ， 顯得十分費(fèi)解 。
《莊子》作者莊子(約前369年—前286年) ， 華夏族 。名周 ， 字子休(一說子沐) ， 后人稱之為“南華真人” ， 戰(zhàn)國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi))人 。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家 ， 是道家學(xué)派的代表人物 ， 老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者 ， 先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人 。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時社會生活的方方面面 ， 但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué) 。后世將他與老子并稱為“老莊” ， 他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)” 。
【世之所高莫若黃帝翻譯 世之所高莫若黃帝的翻譯】他的思想包含著樸素辯證法因素 ， 主要思想是“天道無為” ， 認(rèn)為一切事物都在變化 ， 他認(rèn)為“道”是“先天生地”的 ， 從“道未始有封”(即“道”是無界限差別的) ， 屬主觀唯心主義體系 。主張“無為” ， 放棄一切妄為 。認(rèn)為一切事物的本質(zhì)雖然有著千差萬別的特點(diǎn) ， 但其“一”本同 ， 安時處順 ， 逍遙無待 ， 窮天理、盡道性 ， 以至于命 。在政治上主張“無為而治” ， 反對一切社會制度 ， 擯棄一切假慈、假仁 ， 假意等大偽 。
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