《木蘭詩》賞析文中通過講述木蘭替父上戰(zhàn)場(chǎng)，詩中謳歌了花木蘭的氣節(jié)情操和忠孝兩全的事跡 ?；咎m是中國古代四大巾幗英雄之一，她是中國南北朝時(shí)期一個(gè)傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩 。
《木蘭詩》創(chuàng)作背景木蘭歌選自《樂府詩集》卷二十五 。相傳為韋元甫得自民間，他曾擬作一首，亦見樂府詩集及全唐詩中 。
“樂府”起源于秦 。漢承秦制，漢代的樂府機(jī)關(guān)從秦代沿襲而來 。不過秦代并沒有建立專門的機(jī)構(gòu)來采集民間歌謠，多唱前代舊曲，故真正的樂府詩歌始于漢代 。西漢時(shí)設(shè)有太樂和樂府二署，分掌雅樂和俗樂 。漢惠帝時(shí)的樂府令，就是掌雅樂的太樂令 。
到漢武帝時(shí)設(shè)立了樂府，就是主管俗樂的樂府署，收集當(dāng)時(shí)的民間歌謠配上音樂，從此揭開了樂府詩史新篇章 。至唐代“樂府”概念逐漸脫離音樂特征，而更注重內(nèi)容，出現(xiàn)了所謂的“新樂府” 。
樂府采詩一是為了娛樂，二是為了觀風(fēng)俗 。樂府詩的主要時(shí)代是漢魏兩晉南北朝，在性質(zhì)上大體經(jīng)歷了三次變遷：“由兩漢之俚巷風(fēng)謠，一變而為魏晉文人之詠懷詩，再變而為南朝兒女之相思曲，三變而為有唐作者不入樂之諷刺樂府 。”(蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》)
后世所謂的樂府詩，主要就是指樂府官署所采制的樂歌，以及魏晉至唐可以入樂的詩歌與仿樂府古題創(chuàng)作的徒詩 ?！稑犯娂匪盏囊簿褪沁@后起意義上的包羅甚廣的樂府詩 。
《木蘭詩》作者介紹韋元甫，唐代詩人 。少修謹(jǐn)，敏于學(xué)行 。初任白馬尉 。探訪使韋陟深器之，奏充支使 。累遷蘇州刺史，浙江西道團(tuán)練觀察等使 。大歷初，(公元七六六年)徵拜尚書右丞 。出為淮南節(jié)度使，凡三年，以疾卒于位 。今存之木蘭歌，相傳為元甫得自民間 。他曾擬作一首，亦見樂府詩集及全唐詩中 。
