用來(lái)砌皇宮正殿的細(xì)料方磚 ， 是在蘇州燒成后再運(yùn)到京都的 。至于琉璃磚和釉料已在《瓦》那一節(jié)中詳細(xì)記述了 ， 據(jù)說(shuō)它用的是“臺(tái)基廠”的柴草并在黑窯中燒制而成的 。
《陶埏》賞析該篇出自《天工開物》中篇中《陶埏》一文 ， 《陶埏》中主要講解了磚、瓦、陶瓷的制作 ， 該篇主要寫的就是磚的制作 。《天工開物》主要根植于中國(guó)的固有文化傳統(tǒng) 。
天工開物取自“天工人其代之”及“開物成務(wù)” ， 體現(xiàn)了樸素唯物主義自然觀 ， 與當(dāng)時(shí)占正統(tǒng)地位的理學(xué)相異 。這種異端化的思想趨勢(shì) ， 反映著一種新的社會(huì)現(xiàn)象和時(shí)代取向 。
但是 ， 個(gè)人的思想可以有異于主流 ， 卻不能超脫于時(shí)代 。古代素以農(nóng)業(yè)作為重中之重 ， 所以宋應(yīng)星的文章中也處處體現(xiàn)出貴五谷輕金玉的思想 。
作者在書中強(qiáng)調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合 。是中國(guó)科技史料中保留最為豐富的一部 ， 它更多地著眼于手工業(yè) ， 反映了中國(guó)明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時(shí)期的生產(chǎn)力狀況 。
《陶埏》原文凡埏泥造磚 ， 亦掘地驗(yàn)辨土色 ， 或藍(lán)或白 ， 或紅或黃(閩、廣多紅泥 ， 藍(lán)者名善泥 ， 江浙居多) ， 皆以粘而不散、粉而不沙者為上 。汲水滋土 ， 人逐數(shù)牛錯(cuò)趾 ， 踏成稠泥 ， 然后填滿木框之中 ， 鐵線弓戛平其面 ， 而成坯形 。
凡郡邑城雉、民居垣墻所用者 ， 有眠磚、側(cè)磚兩色 。眠磚方長(zhǎng)條 ， 砌城郭與民人饒富家 ， 不惜工費(fèi)直壘而上 。民居算計(jì)者 ， 則一眠之上施側(cè)磚一路 ， 填土礫其中以實(shí)之 ， 蓋省嗇之義也 。凡墻磚而外 ， 甃地者名曰方墁磚 。
榱桷用以承瓦者曰楻板磚 。圓鞠小橋梁與圭門與窀穸墓穴者曰刀磚 ， 又曰鞠磚 。凡刀磚削狹一偏面 ， 相靠擠緊 ， 上砌成圓 ， 車馬踐壓不能損陷 。
造方墁磚 ， 泥入方框中 ， 平板蓋面 ， 兩人足立其上 ， 研轉(zhuǎn)而堅(jiān)固之 ， 燒成效用 。石工磨斫四沿 ， 然后瓷地 。刀磚之直視墻磚稍溢一分 ， 楻板磚則積十以當(dāng)墻磚之一 ， 方墁磚則一以敵墻磚之十也 。
凡磚成坯之后 ， 裝入窯中 ， 所裝百鈞則火力一晝夜 ， 二百鈞則倍時(shí)而足 。凡燒磚有柴薪窯 ， 有煤炭窯 。用薪者出火成青黑色 ， 用煤者出火成白色 。凡柴薪窯巔上偏側(cè)鑿三孔以出煙 ， 火足止薪之候 ， 泥固塞其孔 ， 然后使水轉(zhuǎn)釉 。
凡火候少一兩則釉色不光;少三兩 ， 則名嫩火磚 ， 本色雜現(xiàn) ， 他日經(jīng)霜冒雪 ， 則立成解散 ， 仍還土質(zhì) ?；鸷蚨嘁粌蓜t磚面有裂紋 。多三兩則磚形縮小拆裂 ， 屈曲不伸 ， 擊之如碎鐵然 ， 不適于用 。巧用者以之埋藏土內(nèi)為墻腳 ， 則亦有磚之用也 。
凡觀火候 ， 從窯門透視內(nèi)壁 ， 土受火精 ， 形神搖蕩 ， 若金銀熔化之極然 ， 陶長(zhǎng)辨之 。
凡轉(zhuǎn)釉之法 ， 窯巔作一平田樣 ， 四圍稍弦起 ， 灌水其上 。磚瓦百鈞用水四十石 。水神透入土膜之下 ， 與火意相感而成 。水火既濟(jì) ， 其質(zhì)千秋矣 。若煤炭窯視柴窯深欲倍之 ， 其上圓鞠漸小 ， 并不封頂 。其內(nèi)以煤造成尺五徑闊餅 ， 每煤一層 ， 隔磚一層 ， 葦薪墊地發(fā)火 。
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