最近看到一段話刷屏了，主要是某發(fā)言人在公開場合用了這句話，而很多國人并不知道這句話的出處和意思 。“行有不得，反求諸己”它的含義是：事情做不成功 ， 遇到了挫折和困難 ， 或者人際關(guān)系處得不好 ， 就要自我反省，一切從自己身上找原因 。而我們平時的做法卻往往與圣人背道而馳 。有了問題，不要怨天尤人，而要反躬自省 。
這句話出自亞圣孟子《孟子·離婁上》第四章，而《孟子·離婁上》一共有二十八章 ， 《離婁上》屬于中華傳統(tǒng)文學(xué)書籍《孟子》的下半部，這下半部發(fā)揮孔子思想的精神，具體而微，并且深入又廣闊地闡釋了中華悠久的文化傳統(tǒng) 。主要闡述君道、臣道、師道、友道 ， 以及士大夫、知識分子立身處世、做人做事的大原則，也就是所謂的倫理之道、人倫之道 。
《離婁上·第四章》
孟子曰：“愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬 。行有不得者，皆反求諸己；其身正，而天下歸之 。詩云：『永言①配命 ， 自求多福 ?！弧?br /> 主要意思是：“愛別人，卻得不到別人親近，就要反過來問自己是否仁愛；管理別人 ， 卻管理不好，就要反過來問自己是否明智；禮待他人，卻得不到別人回應(yīng)，就要反過來問自己是否夠恭敬 。凡是所做的事情得不到應(yīng)有的效果，都應(yīng)該從自身找原因，自身端正了，天下的人自然就會歸服他 。《詩經(jīng)》說：'與天意相配的周朝萬歲呀！幸福都得自己尋求 。'”
古人說：“各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆 。”我們的社會，國家是一個大的 *** 體，上至領(lǐng)導(dǎo)，下至百姓，如果每一個人都能夠“反求諸己”，那么，建設(shè)和諧地球就不是一句空談 。如果遇事都是互相埋怨，推諉扯皮，把責(zé)任盡往別人身上推，那么，只會讓事情變得更糟 ?！皭廴苏?，人恒愛之；敬人者 ， 人恒敬之 ?！薄叭吮刈晕辏笕宋曛?；家必自毀，而后人毀之 。”當(dāng)別人對我們不尊重了 ， 就要自我反?。?一定是我對別人沒有至誠的恭敬心 ， 一定是我自己做得不夠好 。有人說，人際關(guān)系真是太復(fù)雜了，其實不然 。只要我們時刻存有“愛人敬人”之心，時刻“反求諸己”，就一定會贏得大家的尊重 。
所以人與人相交往是一門很重要的功課，而且這一門功課可能你學(xué)一輩子都還覺得不夠，所謂“人情練達(dá)皆文章”，但是也有一個核心 ， 只要你能處處替人著想，相信你就能做到“己所不欲，勿施于人”，“行有不得，反求諸己 ?！本湍茏龅健凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，也能夠做到禮讓、忍讓、謙讓的功夫 。
而對于某些國家的搞笑行為，我覺得用第十章和十六章中的話來說更加貼切，恭者不侮人，儉者不奪人 。仁 ， 人之安宅也；義，人之正路也 。曠安宅而弗居 ， 舍正路而不由，哀哉！」一個人的品格決定他做事的態(tài)度，而這個人代表某個集體的時候，他的行為就決定了這個集體的前進(jìn)方向！只知道欺侮、強奪，舍棄仁義、是非，這樣還能有什么前途可言？
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