墳場和墓地一直與精心照料的樹木和花壇聯(lián)系在一起，成排的綠色植物標(biāo)志著邊界，填滿了墳?zāi)怪g的空間 。它們通常被看作是簡單的墓地的附加物，這樣就不會留下一個平坦的環(huán)境，標(biāo)點符號是單獨的墓碑 。然而 ， 在大多數(shù)公墓和墓地，情況并非如此，也從未如此 。某些類型的植物和樹木并不是隨意棄置的;它們的象征意義和重要性已經(jīng)滲透到整個行業(yè)，滲透到幾十年的公眾心理中 。
但是為什么樹木在墓地中如此重要呢?幾個世紀(jì)以來，城市墓地過于擁擠 ， 到處都是惡臭和尸體堆積如山的傳說，因此必須制定法律 。在1832年之前，私人公司購買墓地，不道德地經(jīng)營，剝削當(dāng)?shù)鼐用褚垣@取利潤，這引起了人們的嚴(yán)重關(guān)注 。1830-31年爆發(fā)的霍亂奪去了52 000多人的生命，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了行動和衛(wèi)生的必要性 。1832年，《埋葬法案》提出，鼓勵在倫敦以外建立幾個大型墓地 。除了緩解過度擁擠的問題外，這些建筑將是由建筑師和園丁設(shè)計的、不規(guī)則的、像公園一樣的建筑;他們的內(nèi)心充滿視覺享受 。在這些法案之后建立的大多數(shù)公墓都遵循了類似的做法，將適當(dāng)?shù)木G化需求與建筑需求放在一起 。
雖然墓地里的動植物本身就是一個吸引人的話題，但今天的文章只關(guān)注其中的一個 。所有墓地樹木的鼻祖，紅豆杉(紫衫) 。
【紅豆杉樹 紅豆杉樹圖片】考慮到選擇樹木和灌木的歷史重要性，我們大多數(shù)人不會去公園，也不會坐一會兒 。(我們大多數(shù)人都避開孩子和狗屎) 。然而，我們可能更傾向于在墓地里思考 。大多數(shù)墓地，尤其是那些建于19世紀(jì)的，會有意識地以大量的紫杉樹為特色 。
幾個世紀(jì)以來，紅豆杉一直被認(rèn)為是一種具有象征意義和神秘的樹，關(guān)于它的傳說在世界各地都有出現(xiàn) 。
與紅豆杉有關(guān)的最普遍的信仰之一是，本丟·彼拉多出生在紫杉的樹枝下，彼拉多被認(rèn)為是基督的定罪者，這種與死亡的聯(lián)系可以被認(rèn)為在2000多年前就已經(jīng)扎根 。在此之前，紅豆杉被德魯伊教奉為神圣的樹;這種做法一直延續(xù)到今天 。紫杉是德魯伊教死亡儀式不可或缺的一部分，以至于在16世紀(jì)的天主教反改革運(yùn)動中，一位主教請求禁止種植紫杉 。如今 ， 當(dāng)代的異教徒仍然認(rèn)為這棵樹是神圣的，但保持了對自然整體的尊重，在可能的情況下重新種植許多樹種 。
紅豆杉也是希臘女神赫卡忒的圣物，她與巫術(shù)、巫術(shù)和死亡有著密切的聯(lián)系 。其他幾個希臘神話包括使用紫杉樹枝作為一種手段，以凈化死者進(jìn)入哈迪斯 。
但為什么是紅豆杉呢?
紅豆杉樹可以被看作是一棵循環(huán)或再生樹——當(dāng)它的樹枝下垂到地面時，它們可以生根并形成新的樹 。這種不斷循環(huán)的衰老和重生象征著死亡和復(fù)活 。
圣安妮教堂位于法國諾曼底La Haye-de-Routot村的墓地里 ， 有兩棵1000 - 1300年歷史的紫杉樹，其中一棵樹的樹干是空的 。
紅豆杉與基督受難的故事有著強(qiáng)烈的聯(lián)系，紫杉樹是圣灰星期三和棕枝主日慶?；顒拥慕M成部分 。在早期的基督教中，有將紫杉碎片與死者一起埋葬的習(xí)俗 。在19世紀(jì)，這一習(xí)俗被詩人進(jìn)一步潤飾，他們寫到了紫杉用于葬禮和涂油的身體 。
紅豆杉和教堂之間的這種緊密聯(lián)系意味著 ， 在英國，大多數(shù)古老的紅豆杉樹都是在教堂墓地和教會/神圣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)的 。理查德·梅比(Richard Mabey)的《植物志》(Flora Britannica)簡要地探討了紫杉和教堂之間的關(guān)系 ， 書中寫道:“沒有其他類型的古樹能像紫杉那樣頻繁地出現(xiàn)在教堂內(nèi) ?！彼慕Y(jié)論是，在西方世界，沒有任何一種樹與宗教場所有著如此密切的聯(lián)系 。
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