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沐猴而冠的讀音 沐猴而冠的讀音是什么( 三 )


"冠"字這兩個讀音的產生,源于古人使用的一種分化詞語的方法——"四聲別義",即把同一個字讀成不同聲調以區(qū)別詞義乃至詞性的方法,例如"解衣衣我,推食食我" , 前一個"衣"和"食"均為名詞,讀音分別為陰平、陽平;后一個"衣"和"食"字均讀去聲,以表動詞 。類似的例子還有:
(1)王
君王(wáng) 名詞 先王之道,斯為美 。(《論語》)
稱王(wàng) 動詞 伊尹相湯,以王于天下 。(《孟子》)
(2)喪
喪事(sāng) 名詞 公如齊奔喪 。(《左傳》)
失去、滅亡(sàng)動詞 一言而喪邦,有諸?(《論語》)
(3)好
美、善(hǎo) 名詞 鬼侯有子而好,故入之于紂 。(《戰(zhàn)國策》)
喜愛(hào) 動詞 孟子對曰:"王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻 。"(《孟子》)
綜上可知,“冠”字在不斷發(fā)展變化中漸漸大致確定為名物義讀ɡuān,動作義讀ɡuàn , 這也是我們大眾媒體現(xiàn)在要奉行和遵循的標準 。
"冠"字讀音審定要遵循標準,但亦不能忽視大眾力量針對"冠"字的讀音情況,《普通話異讀詞審音表》也給出了同樣的規(guī)定:

(參4)
我們普通大眾把"冠"的名物義讀為去聲ɡuàn可以理解 , 正如現(xiàn)在很多人把"暈(yùn)車"讀為yūn車、"根莖(jīnɡ)"讀為根jìnɡ一樣普遍 。"冠"字的混讀現(xiàn)象自古就有,例如:"夫堯之賢,六王之冠也 。"(《韓非子·難 三》)"近觀漢相,高祖開基,蕭、曹為冠,孝宣中興 , 丙、魏有聲 。"(《漢書·魏相丙吉傳贊》)這里的"冠"明顯為表示名物義,為"首"義,但是《康熙字典》、《辭海》等均放在去聲之下 。如此說來 , 詞典以名物義和動作義來別讀音還是值得商榷的 。
因此,字典、詞典不能無視大眾對"冠"字的讀音分歧,應該加以引導,起碼主流媒體和文字刊物應該遵循標準 。至于在大眾口語中,誤讀為冠ɡuàn心病、冠ɡuàn狀病毒會不會影響以后的讀音審定,那是后話 ?;蛟S以后的詞典會像對待"蕁麻疹"一詞一樣做讀音上的更改變化 , 因為"?。╭ián)麻"并不常見,普通大眾只讀半邊就誤讀為了xún麻,后來字典順勢便定為了多音字 。字音的審定是從眾還是遵循規(guī)章,現(xiàn)在看來并不是一邊倒的,需要從語言文字發(fā)展的角度來考慮,有規(guī)則也有讓步 。
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參考文獻:
1.竇文宇/竇勇,《漢字字源》,吉林文史出版社 , 2005年11月 。
2.李學勤 , 《字源》,天津古籍出版社,2013年 。
3.劉釗,《古文字構形學》,福建人民出版社,2006年1月,第24頁 。
4.關于“冠”字的審音說明,1985年修訂版與2016年修訂版相同,也就是說至今未出現(xiàn)變化 。
說“衣”談“冠”:衣最初只是指稱上衣,冠初為束發(fā)之用不是帽子
說“酉”及以“酉”為構形部件的“配”字的形義淵源
釋“質”字,兼談“出疆載質”中“質”字的釋義問題
釋初為耕作工具的“力”字及與其相關的男、勸、加、協(xié)四字
說“胡”:從文字學角度闡釋男人的“胡子”為什么姓“胡”
致逐漸被淡忘的稱謂語“娘”:“娘”的淵源及其與“孃”的關系
二、兩、貳,一個數古人造了三個字,是不是太繁瑣?溯源才知用意

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