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王欲行之則盍反其本矣翻譯 王欲行之則盍反其本矣的翻譯( 二 )

云知道


曰：“可得聞與?”
曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝?”
曰：“楚人勝 。”
曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng) 。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一;以一服八，何以異于鄒敵楚哉!蓋亦反其本矣!今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴訴于王：其若是，孰能御之?”
王曰：“吾惛，不能進(jìn)于是矣!愿夫子輔吾志，明以教我 。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之!”
曰：無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能 。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心 。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已 。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也 。焉有仁人在位，罔民而可為也!是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕 。
今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡;此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉!王欲行之，則盍反其本矣!五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣 。
老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 。
《齊恒晉文之事》注釋1、齊宣王：田氏，名辟?gòu)?，齊國(guó)國(guó)君，前342年至前324年在位 。
2、齊桓、晉文：指齊桓公小白和晉文公重耳，春秋時(shí)先后稱霸，為當(dāng)時(shí)諸侯盟主 。宣王有志效法齊桓、晉文，稱霸于諸侯，故以此問(wèn)孟子 。
3、仲尼：孔子的字 。道：述說(shuō)，談?wù)?。儒家學(xué)派稱道堯舜禹湯文武等“先王之道”，不主張“霸道”，所以孟子這樣說(shuō) 。
4、無(wú)以：不得已 。以，同“已”，作止講 。王wàng、：用作動(dòng)詞，指王天下，即用王道仁政、統(tǒng)一天下 。
5、保：安撫，安定 。莫之能御：沒(méi)有人能抵御他 。御：抵御，阻擋
6、胡齕hé、：齊王的近臣 。
7、之：往，到…去 。
8、釁xìn、鐘：古代新鐘鑄成，用牲畜的血涂在鐘的縫隙中祭神求福，叫釁鐘 。釁，血祭 。
9、觳hú、觫sù、：恐懼顫抖的樣子 。
10、若：如此 。就：接近，走向 。
11、然則：既然如此，那么就 。
12、易：交換 。
13、識(shí)：知道 。諸：“之乎”的合音 。
14、是：代詞，這種 。足以王wàng、：足夠用來(lái)王天下 。
15、愛：愛惜，這里含有吝嗇之意 。

王欲行之則盍反其本矣翻譯 王欲行之則盍反其本矣的翻譯


《齊恒晉文之事》譯文齊宣王問(wèn)孟子說(shuō)：“齊桓公、晉文公稱霸的事，可以講給我聽聽嗎?”
孟子回答說(shuō)：“孔子這類人中沒(méi)有講述齊桓公、晉文公的事情的人，因此后世沒(méi)有流傳 。我沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)這事 。如果不能不說(shuō)，那么還是說(shuō)說(shuō)行王道的事吧!”
齊宣王說(shuō)：“要有什么樣的德行，才可以稱王于天下呢?”
孟子說(shuō)：“使人民安定才能稱王，沒(méi)有人可以抵御他 ?！?br /> 齊宣王說(shuō)：“像我這樣的人，能夠安民嗎?”
孟子說(shuō)：“可以 。”
齊宣王說(shuō)：“從哪知道我可以呢?”
孟子說(shuō)：“我聽胡龁說(shuō)我從胡龁那聽說(shuō)：‘您坐在大殿上，有牽牛從殿下走過(guò)的人 。您看見這個(gè)人，問(wèn)道：‘牛牽到哪里去?’那人回答說(shuō)：‘準(zhǔn)備用它的血來(lái)涂在鐘上行祭 ?！f(shuō)：‘放了它!我不忍看到它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒(méi)有罪過(guò)卻走向死地 ?！侨藛?wèn)道：‘既然這樣，那么需要廢棄祭鐘的儀式嗎?’您說(shuō)：‘怎么可以廢除呢?用羊來(lái)?yè)Q它吧 ?！恢烙袥](méi)有這件事?”

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