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王欲行之則盍反其本矣翻譯 王欲行之則盍反其本矣的翻譯( 五 )


然后再“禮義”來(lái)引導(dǎo)民眾,加強(qiáng)倫理道德教育,這樣就可以實(shí)現(xiàn)王道理想 。這種主張反映了人民要求擺脫貧困,向往安定生活的愿望,表現(xiàn)了孟子關(guān)心民眾疾苦、為民請(qǐng)命的精神,這是值得肯定的 。但孟子的思想也有其局限性 。一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由分裂趨向統(tǒng)一,戰(zhàn)爭(zhēng)難以避免 。
孟子往往籠統(tǒng)反對(duì)武力,顯得脫離實(shí)際不合潮流 。二是他的仁政主張完全建立在“性善論”基礎(chǔ)上,顯得過(guò)于天真、簡(jiǎn)單 。孟子的思想雖然有一定的價(jià)值,與當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻有很大距離,所以是行不通的 。
《齊恒晉文之事》創(chuàng)作背景《孟子》是戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著 。
《齊恒晉文之事》作者孟子,名軻 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家 ??鬃又蟮娜鍖W(xué)大師,后世將其與孔子并稱為“孔孟”,且稱其為“亞圣” 。鄒(今山東鄒城東南)人 。他的老師是孔子之孫孔伋(子思)的門人 。
曾游歷齊、宋、滕、魏諸國(guó),宣傳先王之道 。不為采納,歸而與弟子講學(xué)著書(shū),作《孟子》7篇 。孟子維護(hù)并發(fā)展了儒家思想,提出了“仁政”學(xué)說(shuō)和“性善”論觀點(diǎn),現(xiàn)將此學(xué)說(shuō)稱為“孔孟之道”,他的理論對(duì)宋代影響很大 。

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